ص126 - كتاب الزيادة والإحسان في علوم القرآن - فصل في أماكن من الحذف في القرآن

ص: > >>

رقم الحديث:

وهو قول أبي العباس، وأبي علي، وأكثر المتأخرين: أن المحذوف نون الوقاية، وقال سيبويه، وابن مالك: أن المحذوف نون الفعل، والموجود نون الوقاية.

٢٢ - حذف تاء الماضي مع تاء المضارعة: نحو: قوله تعالى: {نارًا تلظى} [الليل: ١٤]، أي: تتلظى، {ولقد كنتم تمنون الموت} [آل عمران: ١٤٣]، أي: تتمنون الموت.

٢٣ - حذف التثنية والجمع يحذفان للإضافة نحو: {تبت يدا أبي لهب} [المسد: ١]، {إنا مرسلوا الناقة} [القمر: ٢٧].

٢٤ - حذف لام الجوب: {لو نشاء جعلناه أجاجًا} [الواقعة: ٧٠] أي: لو نشاء لجعلناه.

<< < ج:

ص: > >>