كتاب الزيادة والإحسان في علوم القرآن

النوع الثامن عشر بعد المائة علم إيجازه وإطنابه ومساواته - لطيفة - ج: 6 - ص: 146

{دكًا دكًا} [الفجر: ٢١]، {صفًا صفًا} [الفجر: ٢٢]، {قواريرًا قواريرًا} [الإنسان: ١٥، ١٦]، أو مرادفه، نحو قوله تعالى: {ضيقًا حرجًا} [الأنعام: ١٢٥].

الثالث: تأكيد الفعل بالمصدر، نحو قوله تعالى: {وكلم الله موسى تكليمًا} [النساء: ١٦٤]، {وسلموا تسليمًا} [الأحزاب: ٥٦].

الرابع: الحال المؤكدة، نحو قوله تعالى: {وأرسلناك للناس رسولاً} [النساء: ٧٩].

كذا ذكر الحافظ السيوطي في «الإتقان» هذا النوع أنه من الإطناب، وأطال في أمثلته.

وأقول: إن التوكيد بسائر أنواعه ليس من الإطناب في شيء، بل هو من أصل الكلام، وقصد به المتكلم رفع المجاز، فليس من الإطناب، لأن الإطناب: الزيادة عن أصل الكلام الذي به يتساوى المعنى، وليس التأكيد منه.

ولم يذكره القزويني في «تلخيص المفتاح».

الخامس من أنواع الإطناب: التكرير، وهو من محاسن الفصاحة، وله فوائد: