كتاب الزيادة والإحسان في علوم القرآن

النوع التاسع عشر بعد المائة «علم بديعه» - وأما نفي الشيء بإيجابه، وكثير من أنواع البديع، وحسن التخلص، فستأتي في كثير من الأنواع. ونورد في هذا الفن كثيرا من أنواعه. - ج: 6 - ص: 182

تصور «يد» ولا «غل» ولا «بسط» والتفسير «بالنعمة» والتمحل للتثنية، من ضيق العطن، والسافرة [عن] علم البيان سيرة أعوام. انتهى.

وهذه التورية تسمى مجردة؛ لأنها لم يذكر فيها شيء من لوازم المورى به، ولا المورى عنه. ومنها ما تسمى «مرشحة»، وهي التي ذكر فيها شيء من لوازم هذا وهذا، كقوله: {والسماء بنيناها بأييدٍ} [الذاريات: ٤٧] فإنه يحتمل