كتاب الزيادة والإحسان في علوم القرآن

النوع التاسع عشر بعد المائة «علم بديعه» - الالتفات - ج: 6 - ص: 193

الدنيا} [فصلت: ١٢]، وقوله تعالى: {سبحان الذي أسرى بعبده ليلًا من المسجد الحرام إلى المسجد الأقصى الذي باركنا حوله لنريه من آياتنا} [الإسراء: ١] ثم التفت ثانيًا إلى الغيبة، قال: {إنه هو السميع البصير} [الإسراء: ١]، وعليه قراءة الحسن: «ليريه» بالغيبة يكون التفاتًا ثانيًا في «باركنا»، وفي «آياتنا» التفات ثالث، وفي «إنه» التفات رابع.

قال الزمخشري: وفائدته في هذه الآيات وأمثالها التنبيه على التخصيص بالقدرة، وأنه لا يدخل تحته قدرة أحد.

ومثاله من الغيبة إلى الخطاب قوله تعالى: {وقالوا اتخذ الرحمن ولدًا * لقد جئتم شيئًا إدًا} [مريم]، وقوله تعالى: {ألم يروا أهلكنا من قبلهم من قرنٍ مكناهم في الأرض ما لم نمكن لكم} [الأنعام: ٦]، وقوله تعالى: {وسقاهم ربهم شرابًا طهورًا * إن هذا كان لكم جزاءً} [الإنسان]، وقوله تعالى: {إن أراد النبي أن يستنكحها خالصةً لك} [الأحزاب: ٥٠].