كتاب الزيادة والإحسان في علوم القرآن

النوع الرابع والأربعون بعد المائة علم معاني الأدوات التي يحتاج إليها المفسر - ٢١ - أن - ج: 8 - ص: 57

سيكون} [المزمل: ٢٠]، {وحسبوا ألا تكون فتنة} [المائدة: ٧١]، في قراء ة نافع.

الثالث: أن تكون مفسرة بمنزلة أي، نحو قوله تعالى: {فأوحينا إليه أن أصنع الفلك} [المؤمنون: ٢٧]، {ونودوا أن تلكم الجنة} [الأعراف: ٤٣]، وشرطها:

أن تسبق بجملة، فلذلك غلط من جعل منها قوله تعالى: {وأخر دعواهم أن الحمد لله رب العالمين} [يونس: ١٠]، وأن يتأخر عنها جملة، وأن يكون في الجملة السابقة معنى القول، ومنه قوله تعالى: {وأنطلق الملأ منهم أن أمشوا وأصبروا} [ص: ٦]، إذ ليس المراد بالانطلاق المشي، بل انطلاق ألسنتهم بهذا الكلام، كما أنه ليس المراد المشي المتعارف، بل الاستمرار على الشيء، وزعم الزمخشري أن التي في قوله تعالى: {أن أتخذي من الجبال بيوتاً} [النحل: ٦٨] مفسرة، ورده أبو عبد الله الرازي، بأن قبله: {وأوحى ربك إلى النحل}، والوحي هنا الإلهام باتفاق، وليس في الإلهام معنى القول، وإنما هي مصدرية؛ أي: باتخاذ الجبال. وأن لا تكون في الجملة السابقة أحرف القول.