كتاب الزيادة والإحسان في علوم القرآن

النوع الثامن والأربعون علم ما اتفقت على رسمه مصاحف أهل العراق - ج: 2 - ص: 501

تأملت- أنا- في مصاحف أهل العراق وغيرها، فوجدتها كذلك.

وفي (يونس): {لعال فى الأرض} [يونس: ٨٣] بلام.

وفي (إبراهيم): {نبؤا الذين} [إبراهيم: ٩] بالواو والألف.

وفي (بني إسرائيل): {الأقصا} [الإسراء: ١] بالألف.

وفي (طه): {أتوكؤا عليها} [طه: ١٨] بالواو والألف، } وذلك [جزاوا] من تزكى} [طه: ٧٦] بالواو، } وأنك لا تظمؤا فيها} [طه: ١١٩] بالواو والألف بعدها.

وفي (النور): {ما زكى منكم} [النور: ٢١] بالياء.

وفي (الشعراء): {فسيأتيهم أنبؤا} [الشعراء: ٦] بالواو والألف، } أن يعلمه علمؤا بنى إسرءيل} [الشعراء: ١٩٧] [بالواو] والألف.

وفي (النمل): {فما ءاتن الله} [النمل: ٣٦] بالنون.

وفي (القصص): {من أقصا المدينة} [القصص: ٢٠] بالألف.

وفي (العنكبوت): {فإن أجل الله لأت} [العنكبوت: ٥] بالتاء، "يعبادي الذين ءامنوا" [العنكبوت: ٥٦] بالياء.

وفي (الروم): {يبدؤا الخلق} [الروم: ١١] بالواو والألف، } ولم يكن لهم من شركائهم شفعؤا} [الروم: ١٣] بالواو والألف.} فطرت الله} [الروم: ٣٠] بالتاء.} بما كسبت أيدى} [الروم: ٤١] بالياء.

وفي (لقمان): /} هو جاز} [لقمان: ٣٣] بالزاي.

وفي (الملائكة) - أي فاطر-: {إنما يخشى الله من عباده العلمؤا} [فاطر: