٢٨] بالواو والألف.
وفي (الزمر): {قل يعبادى الذين أسرفوا على أنفسهم} [الزمر: ٥٣] بالياء.
وفي (المؤمن): {يوم التلاق} [غافر: ١٥] بالألف.
وفي (الشورى): {أم لهم شركؤا} [الشورى: ٢١] بالواو والألف.
وفي (الزخرف): {أومن يتشؤا} [الزخرف: ١٨] بالواو والألف.
وفي (الصف): {برسول يأتى من بعدى اسمه أحمد} [الصف: ٦] بالياء.
وفي/ (الحاقة): {إنى ظننت أنى ملق {" [الحاقة: ٢٠] بالقاف.
وفي (النازعات): {إذ ناده ربه بالواد} [النازعات: ١٦] بالدال.
وفي (اقرأ): {سندع الزبانية} [العلق: ١٨] بالعين.
قال: ومما أجمعوا [عليه] أنهم كتبوا} يقض الحق} [الأنعام: ٥٧] بغير ياء.
وفي (هود): {يوم يأت لا تكلم نفس} [هود: ١٠٥].
وفي (الكهف): {ما كنا نبغ} [الكهف: ٦٤].
وفي (الفجر): {واليل إذا يسر} [الفجر: ٤].
وفي (يونس): {ننج المؤمنين} [يونس: ١٠٣] بغير ياء.} يوم يناد المناد} [ق: ٤١] بغير ياء فيهما جميعا.} ويدع الإنسن} [الإسراء: ١١] بغير واو، [و} يدع الداع} [القمر: ٦]، بغير واو في يدع] ولا ياء في الداع. و} فما تغن النذر} [القمر: ٥] بغير ياء.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute