كتاب شرح أصول اعتقاد أهل السنة للالكائي - محمد حسن عبد الغفار

أدلة القائلين بأن الله لم يخلق أفعال العباد والرد عليهم - أثر علم العبد بأنه فاعل الطاعات والمعاصي على إيمانه وعبوديته - ج: 32 - ص: 10

[أثر علم العبد بأنه فاعل الطاعات والمعاصي على إيمانه وعبوديته]

إذا علم العبد أنه هو الفاعل حقيقة للطاعات أو المعاصي كان لذلك العلم آثاراً في إيمانه وعبادته وهي كالتالي: أولاً: إذا علم ذلك فإنه لا يمكن له أن يحتج بالقدر على المعائب، فإذا عصى الله لن يقول: قدر الله علي، أو كتبه عليّ قبل أن يخلقني بخمسين ألف عام، فالقدر لا يحتج به على المعائب ولا على المعاصي.

ثانياً: إذا علم أنه فاعل ومريد فلا بد أن يحترز من كل معصية وخطأ وزلل، وكلما نزلت عليه فتنة قال: هذه مهلكتي حتى ينقذه الله منها، ويسارع في الخيرات، ولسان حاله يقول: {وَعَجِلْتُ إِلَيْكَ رَبِّ لِتَرْضَى} [طه:٨٤] فلعل الله يرضى عنه.