كتاب الزيادة والإحسان في علوم القرآن

النوع السادس والثمانون علم حكم هاء الكناية - ج: 4 - ص: 101

ءاتىه الله الملك إذ قال} [البقرة: ٢٥٨].

ولا خلاف في صلتها بعد الضم بواو وبعد الكسر بياء لأنه حرف خفي.

القسم الثاني: أن تقع بين ساكنين نحو: {وءاتينه الإنجيل} [المائدة: ٤٦]، و {فيه القرءان} [البقرة: ١٨٥].

القسم الثالث: أن تقع بين متحرك وساكن نحو: {قوله الحق} [الأنعام: ٧٣]، و {له الملك} [البقرة: ٢٤٧]، و {فقد نصره الله} [التوبة: ٤٠]، و {ومن ءايته اليل} [فصلت: ٣٧]، و {على عبده الكتب} [الكهف: ١].

وهذان القسمان لا خلاف في عدم الصلة فيهما لأجل الجمع بين الساكنين على غير حدهما إلا} لأهله امكثوا} [طه: ١٠]، و {عليه الله} [الفتح: ١٠].

القسم الرابع: أن يقع بين ساكن ومتحرك نحو: {عقلوه وهم يعلمون} [البقرة: ٧٥]، و {فيه هدى} [البقرة: ٢]. وهذا القسم مختلف فيه، فابن كثير يصل الهاء بياء في الوصل إن كان الساكن قبل الهاء ياء، نحو: {فيه هدى}، وبواو إن كان الساكن غيرها، نحو: {خذوه فغلوه (٣٠)} [الحاقة: ٣٠]، و {اجتبه وهده} [النحل: ١٢١] على الأصل/ ووافقه ابن محيصن.

وقرأ حفص: {فيه مهانا} [٦٩] بـ (الفرقان) بالصلة وفاقا للمكيين