كتاب الزيادة والإحسان في علوم القرآن

النوع السادس والأربعون علم رسم الخط - ومحصله - ج: 2 - ص: 475

وأما الواو، فاتفقوا على زيادة واو ثانية على اللفظ الموضوع لجمع ذي: لصاحب، كيف تصرف إعرابه، والموضوع لجمع ذا وذي المشار به كيف جاء، نحو: {وأولوا الأرحام} [الأنفال: ٧٥]، {يأولى الألبب} [البقرة: ١٧٩]، {غير أولى الضرر} [النساء ٩٥]، {وأولت الأحمال} [الطلاق: ٤]، {أولئك هم المفلحون} [البقرة: ٥].

وأما الثالث: وهو البدل، فاتفقوا على رسم الألف المتطرفة ياء، وإن اتصلت بضمير، أو هاء تأنيث المنقلبة، أو لقيت ساكنا عريا أو صائرة ياء،

أو ك (الياء) في الأسماء المتمكنة والأفعال، نحو: {الهدى} [البقرة: ١٦]، و {القوى} [النجم: ٥٣]، و {فتى} [الأنبياء: ٦٠]، و {قربى} [المائدة: ١٠٦]، و {الموتى} [البقرة: ٧٣]، و {الأسرى} [الأنفال: ٧٩]، و {شتى} [طه: ٥٣]، و {أدنى} [البقرة: ٦١]، و {الأعلى} [النحل: ٦٠]، و {الموتى} [البقرة: ٢٦٠]، و {فصلى} [الأعلى: ١٥]، و {موسى} [البقرة: ٥١]، و {عيسى} [البقرة: ١٣٦]، و {البشرى} [يونس: ٦٤]، و {الذكرى} [الأنعام: ٦٨]، و {السلوى} [البقرة: ٥٧]، و {المنتهى} [النجم: ١٤]، و {أكدى} [النجم: ٣٤]، و {مثوى} [آل عمران: ١٥١]، و {مجرها ومرسها} [هود: ٤١] و {إحدهما} [البقرة: ٢٨٢]، و [إحدى ... وإحداهن]، {أهدى} [النساء: ٥١]، {رمى} [الأنفال: ١٤٦ [,