كتاب المحكم والمحيط الأعظم

حرف الخاء - مقلوبه: (ل خ ص) - ج: 5 - ص: 60

والخِلاَص: مَا اخلصته النارُ من الْفضة وَالذَّهَب، وَفِي حَدِيث سلمَان: انه كَاتب أهَله على كَذَا وَكَذَا وعَلى أَرْبَعِينَ اوقية خِلاَص.

والخِلاُصة، كالخِلاص. حَكَاهُ الهَروي فِي الغريبين.

واستخلص الرجلَ: إِذا اختصَّه بدُخْلُله، وَهُوَ خالصتي، وخُلُصاني.

وَقَالَ أَبُو حنيفَة: اخلصَ العَظمُ: كثر مخه.

٠ - واخلص البعيرُ: سَمِن، وَكَذَلِكَ النَّاقة، قَالَ: وأرهقتْ عظامُه واخلَصا والخَلَصُ: شجرٌ طيّب الرِّيح لَهُ وَرْد كوَرْد المَرْو طيّب زكّي.

قَالَ أَبُو حنيفَة: اخبرني اعرابي: أَن الخَلَص: شجر ينْبت نباتَ الكَرْم، يتَعَلَّق بِالشَّجَرِ فيعلق، وَله ورق اغبر رقاق مُدوَّر وَاسِعَة، وَله وردة كوردالمرو، واصوله مُشرفة، وَهُوَ طيب الرِّيح، وَله حَبٌّ كحبٌّ عِنب الثَّعْلَب: يَجتمع الثلاثُ والاربع مَعًا، وَهُوَ احمر كخرز العقيق، لَا يُؤْكَل، وَلكنه مَرعىً.

والخَلْصاء: مَاء بالبادية. وَقل: مَوضِع.

وَذُو الخَلَصة، أَيْضا: مَوضِع.

وخالِصَة: اسْم امْرَأَة.

مقلوبه: (ل خَ ص)

لخّص الشَّيْء: بينّه وحَبَّره.

واللَّخَصة: شحمة الْعين من أَعلَى واسفل.

واللخصتان من الْفرس: الشَّحمتان اللَّتَان فِي جَوف وَقْبي عَيْنَيْهِ.

وَقيل: الشحمة الَّتِي فِي جَوف الهَزْمة الَّتِي فَوق عَيْنَيْهِ، والجمعِ لخَاص.

ولَخَصَ البعيرَ يَلْخَصه لَخْصا: شقّ جَفنه لينظُر هَل بِهِ شَحم أم لَا، وَلَا يكون ذَلِك إِلَّا مَنحورا.

والَّلخَص: غَلِظ الاجفان وَكَثْرَة لَحمهَا، خلقَة.

وَقَالَ ثَعْلَب: هُوَ سُقوط بَاطِن الحِجَاج على جَفن الْعين.

وَالْفِعْل من كل ذَلِك: لَخِص لخَصَاً، فَهُوَ ألْخَص.