هذا قَوْلُ أَبِي عُبَيْدٍِ في المُصَنَّفِ وتَلَثْلَثَ في أَمْرِه أَبْطَأَ وتَلَثْلَثَ في حاجَتِه ولَثْلَثَ أَبْطَأَ وتمَكَّثَ ورَجُلٌ لَثْلَثٌ ولَثْلاثَةٌ بِطِيءٌ ولَثْلَثَ الرَّجُلَ حَبَسَه ولَثْلَثَ في كلاَمِه لم يُبَيِّنْه ولَثْلَثَةُ مَوْضِع
[الثاء والنون]
[ث ن ن] الثِّنُّ يَبِيسُ الحَلِيِّ والبُهْمَى والحَمْضِ إِذا كَثُرَ ورَكِبَ بعضُه بعضًا وقِيلَ هو ما اسْوَدَّ من جَمِيع العِيدانِ ولا يكونُ من بَقْلٍ ولا عُشْبٍ وقال ابنُ دُرَيْدٍ الثِّنُّ حُطامُ اليَبِيسِ وأَنْشَدَ