وَقيل: المتكاء: المفضاة.
وَقيل: الَّتِي لَا تمسك الْبَوْل.
والمتك: الأترج.
وَقيل: الزماورد، وَفِي بعض الْقِرَاءَة: (وأعتدت لَهُنَّ متكاً) واحدته: متكة.
والمتك، بِفَتْح الْمِيم وَسُكُون التَّاء: نَبَات تجمد عصارته.
الْكَاف والظاء وَالرَّاء
الكظر: عظم الْفرج.
والكظر، والكظرة: شَحم الكليتين الْمُحِيط بهما.
والكظر: محز الْقوس الَّذِي تقع فِيهِ حَلقَة الْوتر.
وجمعهما: كظار.
وَقد كظر الْقوس كظراً.
الْكَاف والظاء وَالنُّون
كنظه الْأَمر يكنظه كنظا، وتكنظه: بلغ مشقته.
[مقلوبه: (ن ك ظ)]
النكظة، والنكظة: العجلة.
نكظه ينكظه نكظا ونكظه تنكيظاً وأنكظه غَيره.
وتنكظ عَلَيْهِ أمره: التوى.
وَقيل: تنكظ الرجل: اشْتَدَّ عَلَيْهِ سَفَره وَبعد، فَإِذا التوى عَلَيْهِ أمره فقد تعكظ، هَذَا الْفرق عَن ابْن الْأَعرَابِي.
والمنكظة: الشدَّة والجهد فِي السّفر، قَالَ:
مَا زلت فِي منكظة وسير ... لصبية أغيرهم بغيري
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute