كتاب المحكم والمحيط الأعظم

حرف العين - العين والخاء والواو - ج: 2 - ص: 269

وَرجل هاعٌ لاعٌ: جزوع، وَامْرَأَة هاعَةٌ لاعة، قَالَ ابْن جني: تَقْدِيره عندنَا فَعِلٌ مكسور الْعين.

وهُوَاع: ذُو الْقعدَة، أنْشد ابْن الْأَعرَابِي:

وقَوْمِي لَدَى الهيجاءِ أكْرَم موْقِفا ... إِذا كانَ يَوْمٌ مِنْ هُوَاعَ عَصِيبُ

الْعين وَالْخَاء وَالْوَاو

الخَوْعُ: جبل أَبيض يلوح بَين الْجبَال، قَالَ رؤبة يصف ثورا:

كَمَا يَلُوحُ الخَوْعُ بَينَ الأجْبالِ.

وَقيل: هُوَ جبل بِعَيْنِه.

والخَوْعُ: منعرج الْوَادي.

والخَوْعُ: بطن فِي الأَرْض غامض، قَالَ أَبُو حنيفَة: ذكر بعض الروَاة أَن الخَوْعَ من بطُون الأَرْض وانه سهل منبات ينْبت الرمث، وَالْجمع أخْوَاعٌ.

والخُوَاعُ: شَبيه بالنخير أَو الشخير.

وخوَّعَ مَاله: نقص. وخَوَّعَةُ هُوَ وخوَّعَ مِنْهُ: نَقصه، قَالَ طرفَة:

وجامِلٍ خَوَّع مِنْ نِيِبِه ... زَجْرُ المُعَلَّى أُصُلاً والسَّفيحْ

يَعْنِي مَا ينْحَر فِي الميسر مِنْهَا، قَالَ يَعْقُوب: ويروى: من نبته، أَي من نَسْله.

وكل مَا نقص فقد خَوَّعَ.

والخَوْعُ: مَوضِع.

الْعين وَالْقَاف وَالْوَاو

العَقْوَةُ والعَقَاةُ: مَا حول الدَّار والمحلة، وَجَمعهَا عِقاءٌ.

وعَقا يَعْقُو واعْتَقى: احتفر الْبِئْر فأنبط من جَانبهَا.

واعتقى فِي كَلَامه: اسْتَوْفَاهُ وَلم يقْصد، وَقل مَا يَقُولُونَ عَقا.

وعَقَّى بالسَّهم: رمى بِهِ، قَالَ الْهُذلِيّ:

عَقَّوْا بِسَهْمٍ فَلم يَشْعُرْ بِهِ أحَدٌ ... ثمَّ اسْتَفاءُوا وَقَالُوا حَبَّذَا الوَضَحُ