ويوى: " تطس ".
والوقص: دقاق العيدان تلقى على النَّار، قَالَ حميد:
لَا تصطي النَّار إِلَّا مجمراً أرجاً ... قد كسرت من يلنجوج لَهُ وقصا
ووقص على ناره: كسر عَلَيْهَا العيدان.
والوقص: إسكان الثَّانِي من: " متفاعلن " فَيبقى " متفاعلن " وَهَذَا بِنَاء غير مَنْقُول. فَيَنْصَرِف عَنهُ إِلَى بِنَاء مُسْتَعْمل مقول مَنْقُول، وَهُوَ قَوْلهم: " مستفعلن " ثمَّ تحذف السِّين، فَيبقى: " متفعلن " فينقل فِي التقطيع إِلَى: " مفاعلن " وبيته، أنْشدهُ الْخَلِيل:
يذب عَن حريمه بِسَيْفِهِ ... وَرمحه ونبله ويحتمي
سمي بذلك، لِأَنَّهُ بِمَنْزِلَة الَّذِي اندقت عُنُقه.
ووقص رَأسه: غمزه من سفل.
وتوقص الْفرس: عدا عدوا، كَأَنَّهُ ينزو فِيهِ.
والوقص: مَا بَين الفريضتين من الْإِبِل وَالْغنم. وَالْجمع: أوقاص.
وَبَعْضهمْ يَجْعَل الأوقاص فِي الْبَقر خَاصَّة.
وواقصة: مَوضِع، وَقيل: مَاء وَقيل: منزل بطرِيق مَكَّة.
ووقيص: اسْم.
[مقلوبه: (ص وق)]
الصاق: لُغَة فِي السَّاق، عنبرية، وَأرَاهُ ضربا من المضارعة لمَكَان الْقَاف.
الْقَاف وَالسِّين وَالْوَاو
قسا الْقلب يقسو قسوة: اشْتَدَّ وعسا.
وَاسْتعْمل أَبُو حنيفَة: الْقَسْوَة فِي الْأَزْمِنَة، فَقَالَ: " من أَحْوَال الازمنة فِي قسوتها ولينها ... "
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute