كتاب المحكم والمحيط الأعظم

حرف الجيم - الجيم والتاء والباء - ج: 7 - ص: 357

إِذْ ولدت، لَيْسَ فِي الْكَلَام أَفْعَل وَهُوَ فَعُول إِلَّا هَذَا وَقَوْلهمْ: أَخفدَت النَّاقة وَهِي خَفُود: إِذا أَلْقَت وَلَدهَا قبل أَن يتم، وأعقت الْفرس وَهِي عقوق: إِذا لم تحمل، وأشصَّت النَّاقة، وَهِي شصوص: إِذا قل لَبنهَا.

وناقة نَتِيج: كنَتُوج، حَكَاهَا كرَاع أَيْضا.

وَقَالَ أَبُو حنيفَة: إِذا ناءت الْجَبْهَة نَتَّجَ النَّاس وولدوا واجتنى أول الكمأة، هَكَذَا حَكَاهُ نتج بتَشْديد التَّاء يذهب فِي ذَلِك إِلَى التكثير.

وبالناقة نِتَاج: أَي حمل.

وأنْتَج الْقَوْم: نُتِجَتْ إبلهم وَنِسَاؤُهُمْ.

وأنتَجَت النَّاقة: وضعت من غير أَن يَليهَا أحد.

وَالرِّيح تُنْتِج السَّحَاب: تمريه حَتَّى يخرج قطره، وَفِي الْمثل: " أَن العَجْزَ والتواني تزاوجا فأنتجا الفقرَ ".

الْجِيم وَالتَّاء وَالْبَاء

الجِبتْ: كل مَا عبد من دون الله.

والجِبْت: السحر. وَقيل: السَّاحر. وَقيل: الكاهن.

[مقلوبه: (ت ج ب)]

التِّجَاب من حِجَارَة الْفضة: مَا اذيب مرّة وَقد بقيت فِيهِ فضَّة.

الْقطعَة مِنْهُ: تِجَابة.

وتَجُوب، وتُجِيب: قَبيلَة، هُنَا وَضعه صَاحب الْعين وَجعل التَّاء أصلا.

الْجِيم والظاء وَاللَّام

اجْلَنْظَى: اسْتلْقى على الأَرْض وَرفع رجله.

الْجِيم والذال وَالرَّاء

جَذَر الشَّيْء يَجْذُره جَذْرا: قطعه.

وجَذْرُ كل شَيْء: أَصله.