كتاب المحكم والمحيط الأعظم

حرف الخاء - الخاء والراء والنون - ج: 5 - ص: 168

الْخَاء وَالرَّاء وَالنُّون

أم خِنَّوْر، وخَنُّور: الضَّبُع، والبَقرة، عَن أبي ريَاش.

وَقيل: الداهية.

وَأم خَنُّور، وخَنَوَّر، وخِنَّوْر: الدُّنْيَا.

وَأم خَنُّور: مِصر، وَفِي الحَدِيث: " أم خَنُّور يساق إِلَيْهَا القصَار الْأَعْمَار ".

رَوَاهُ أَبُو حنيفَة الدِّينوريّ.

والخَنُّور: النِّعمة.

وَقيل: إِنَّمَا سُميت مصر بذلك لِنعمتها، وَذَلِكَ ضَعيف.

وَأم خَنُّور: الاسْت، وشكّ أَبُو حَاتِم فِي شدّ النُّون، وَيُقَال لَهَا أَيْضا: أم خِنَّوْر.

والخَنَوَّر: قصب النُّشّاب. رَوَاهُ أَبُو حنيفَة: الخَنُّور، وَقَالَ مرّة: خَنَّوْر، أَو خَنُّور، فأفصح بِالشَّكِّ.

وَقيل: هِيَ كل شَجرة رِخْوة خوَّارة.

وَقَالَ أَبُو حنيفَة: الخَنُّور، بِفَتْح الْخَاء وَضم النُّون: الشّجر الرَّخْو الخَّوار.

مقلوبه: (ن خَ ر)

نَخَر الإنسانُ والحمارُ والفرسُ، يَنْخِرُ، ويَنْخُر، نَخيراً: مَدّ الصَّوْت والنَّفس فِي خياشيمه.

والمَنْخِر، والمَنْخَر، والمِنْخِر، والمُنْخُر والمُنْخُور: الْأنف.

قَالَ اللِّحيانيّ: وَقَالُوا فِي كُل ذِي مَنْخَر: إِنَّه لمُنتفخ الم ناخر، كَمَا قَالُوا: إِنَّه لمًنتفخ الجوانب، قَالَ: كَأَنَّهُمْ فرقوا الْوَاحِد فجعلوه جمعا، وَأما سِيبَوَيْهٍ فَذهب إِلَى تَعْظِيم العُضو فَجعل كل وَاحِد مِنْهُ مَنْخَرا، والفَرضان مقتربان.

ونُخْرتا الْأنف: خَرقاه.

وَقيل: نُخرته: مُقدّمه.

وَقيل: هِيَ مَا بَين المُنخُرَين.

وَقيل: أرنبته.

يكون للْإنْسَان وَالشَّاة والناقة والفَرس وَالْحمار.