كتاب المحكم والمحيط الأعظم

حرف العين - مقلوبه: (ع ل ث) - ج: 2 - ص: 91

وأنْتَ فِي الحيّ قليلُ العِلَّهْ ... ذُو سَبَلاتٍ ولِحىً عِثْوَلَّهْ

والعِثْوَلُّ والعَثَوْثَلُ: الْكثير اللَّحْم الرخو.

ونخلة عَثُولٌ: جافية غَلِيظَة.

[مقلوبه: (ع ل ث)]

علَثَ الشَّيْء يَعْلِثَه عَلْثا وعلَّثَهُ واعْتَلَثه: خلطه.

والعَلَثُ: مَا خلط فِي الْبر وَغَيره مِمَّا يخرج فَيرمى بِهِ.

والعَلَثُ والعَلِيَثةُ: الطَّعَام الْمَخْلُوط بِالشَّعِيرِ.

والعُلاثةُ: الأقط الْمَخْلُوط بالسمن، أَو الزَّيْت الْمَخْلُوط بالأقط.

والتَّعْلِيثُ: اخْتِلَاط النَّفس، وَقيل: بَدْء الوجع.

وَقتل النسْر بالعَلْثى - مَقْصُور - أَي خلط لَهُ فِي طَعَامه مَا يقْتله، حَكَاهُ كرَاع مَقْصُورا فِي بَاب فَعْلَى.

والغين فِي كل ذَلِك لُغَة.

وعَلَثَ الزَّند واعْتَلَثَ: لم يور. وَالِاسْم العِلاثُ.

واعْتَلَثَ زنداً: أَخذه من شجر لَا يدرى أيورى أم لَا.

وَقَالَ أَبُو حنيفَة: اعْتَلَثَ زنده: إِذا اعْترض الشّجر اعتراضا فاتخذه مِمَّا وجد، والغن لُغَة، عَنهُ أَيْضا.

واعتَلَثَ السهْم: أَخذه من عرض الشّجر.

واعتَلَثَه أَيْضا: لم يحكم صَنعته.

والعَلَثُ: الطرفاء والأثل والحاج والينبوت والعكرش. وَالْجمع أعْلاثٌ، وَحَكَاهُ أَبُو حنيفَة بالغين الْمُعْجَمَة.

وعَلِثَ بِهِ عَلَثا: لزمَه.

وعَلِثَ الذِّئْب بالغنم: لَزِمَهَا يفرسها.

وعَلِثَ الْقَوْم عَلَثا: تقاتلوا.

والعَلَثُ: شدَّة الْقِتَال.