كتاب المحكم والمحيط الأعظم

حرف العين - العين والصاد والفاء - ج: 1 - ص: 446

ونَصَع الرجل: أظهر عداوته، وَبَينهَا، قَالَ أَبُو زبيد:

والدّار إِن تُنْبِهِم عني فإنَّ لهُم ... وُدّي ونَصْري إِذا أعداؤُهمْ نَصَعوا

والناصِع من الْجَيْش وَالْقَوْم: الَّذين لَا يخلطهم غَيرهم. عَن ابْن الْأَعرَابِي، وَأنْشد:

ولمَّا أنْ دَعَوْتُ بني طَريف ... أتَوْني ناصِعِينَ إِلَى الصِّياحِ

وَهُوَ مُشْتَقّ من الْحق الناصع أَيْضا.

والنَّصْع، والنَّصْع، والنُّصْعُ: جلد أَبيض. والنِّصْع: ضرب من الثِّيَاب شَدِيد الْبيَاض. وَعم بَعضهم بِهِ كل جلد بيض، أَو ثوب أَبيض. قَالَ يصف بقر الْوَحْش:

تخالُ نِصْعا فَوْقَها مُقَطَّعا

وأنْصَعَ الرجل: تصدى للشر.

والنَّصيعُ: الْبَحْر. قَالَ:

أدْلَيْتُ دَلْوِي فِي النَّصيعِ الزَّاخِرِ

والأعرف البَضيع.

والمَناصع: الْمَوَاضِع الَّتِي يُتخلى فِيهَا لبول أَو غَائِط. وَفِي الحَدِيث: " كَانَ مُتبرّزَ النِّساء فِي الْمَدِينَة، قبل أَن تُسَوَّى الكُنُف: المَناصعُ ". وَقيل: هِيَ مَوَاضِع خَارج الْمَدِينَة. حَكَاهُ الْهَرَوِيّ فِي الغريبين.

ونَصَعَتِ النَّاقة: إِذا مضغت الجرة. عَن ثَعْلَب.

الْعين وَالصَّاد وَالْفَاء

العَصْفُ والعَصْفَةُ، والعَصِيفة، والعُصافة عَن اللَّحيانيّ: مَا كَانَ على سَاق الزَّرْع من الْوَرق الْيَابِس. وَقيل: هُوَ ورقه من غير أَن يعين بيبس وَلَا غَيره. وَقيل: ورقه وَمَا لَا يُؤْكَل. وَفِي التَّنْزِيل: (والحَبُّ ذُو العَصْفِ والرَّيْحانِ) : يَعْنِي بالعصف: