كتاب المحكم والمحيط الأعظم

حرف العين - العين والسين والواو - ج: 2 - ص: 303

والوَصِيعُ: صَوت العصفور. وَقيل: الوَصْعُ والصَّعوُ وَاحِد، كجذب وجبذ.

الْعين وَالسِّين وَالْوَاو

عَسا الشَّيْخ عَسْواً وعُسُوًّا وعُسِياًّ وعَساءً وعَسْوة وعَسِىَ عَساً، كُله: كبر.

وعسَتْ يَده عُسُواَّ: غلظت من عمل.

وعَسا النَّبَات عُسُوّا: غلظ وَاشْتَدَّ.

وعَسا اللَّيْل: اشتدت ظلمته، قَالَ:

وأظْعَنُ اللَّيْلَ إِذا الليلُ عَسا

والغين أعرف.

والعاسي مثل العاتي وَهُوَ الجافي.

والعاسِي: العذق.

والعَسْوُ: الشمع فِي بعض اللُّغَات.

وَأَبُو العَسا: رجل.

[مقلوبه: (ع وس)]

عاسَ عَوْسا وعَوَسانا: طَاف بِاللَّيْلِ.

وعاس الذِّئْب: اعْتَسَّ.

وعاس الشَّيْء يَعُوسُه: وَصفه قَالَ:

فَعُسْهُم أَبَا حَسَّانَ مَا أنْتَ عائسُ

" مَا " هُنَا زَائِدَة، كَأَنَّهُ قَالَ: عُسْهُمْ أَبَا حسان أَنْت عائس، أَي فَأَنت عائس.

وَرجل أعْوَسُ: وَصَّافٌ.

والأعْوَسُ: الصَّيقل.

وعاسَ مَاله عَوْسا وعِياسَةً: أحسن الْقيام عَلَيْهِ، وَفِي الْمثل " لَا يعْدم عائس وصلات " يضْرب للرجل يرمل من المَال والزاد فَيلقى الرجل فينال مِنْهُ الشَّيْء ثمَّ الآخر حَتَّى يبلغ أَهله.