كتاب المحكم والمحيط الأعظم

حرف القاف - القاف والنون - ج: 6 - ص: 134

ولقلق الشَّيْء: حركه.

وتلقلق: تقلقل، مقلوب مِنْهُ.

وَرجل ملقلق: حاد لَا يقر فِي مَكَان.

واللقلاق، وَاللَّقْلَقَة: شدَّة الصَّوْت. وَمِنْه قَول عمر رَضِي الله عَنهُ: " مَا لم يكن نقع وَلَا لقلقَة ". يَعْنِي بالنقع: أصوات الخدود إِذا ضربت. وَقد تقدم.

وَقيل: اللَّقْلَقَة: تقطيع الصَّوْت، عَن ابْن الْأَعرَابِي وانشد:

إِذا هن ذكرن الْحيَاء من التقى ... وثبن مرنات لَهُنَّ لقالق

وَقيل: اللَّقْلَقَة: الصَّوْت والجلبة.

واللقلق: اللِّسَان.

وَفِي لِسَانه لقلقَة، أَي حبسة.

واللقلق: طَائِر اعجمي.

الْقَاف وَالنُّون

[(ق ن ن) و (ق ن ق ن)]

والقن: العَبْد الَّذِي ملك هُوَ وَأَبوهُ، وَكَذَا الِاثْنَان والجميع، هَذَا الاعرف.

وَقد حكى فِي جمعه: أقنان وأقنة، الْأَخِيرَة نادرة وَقَالَ جرير:

إِن سليطا فِي الخسار إِنَّه ... أَبنَاء قوم خلقُوا أقنة

وَالْأُنْثَى: قن، بِغَيْر هَاء.

وَقَالَ اللحياني: العَبْد الْقِنّ: الَّذِي ولد عنْدك وَلَا يَسْتَطِيع أَن يخرج عَنْك.

وَحكى عَن الْأَصْمَعِي: لسنا بعبيد قن وَلَكنَّا عبيد مملكة، مضافان جَمِيعًا.

واقتن قِنَا: اتَّخذهُ، عَن اللحياني أَيْضا.

وَقَالَ: إِنَّه لقن بَين القنانة أَو القنانة.

والقنة: الْقُوَّة من قوى الْحَبل، وَخص بَعضهم بِهِ: الْقُوَّة من قوى الْحَبل الليف. قَالَ: