كتاب المحكم والمحيط الأعظم

حرف القاف - القاف والتاء والنون - ج: 6 - ص: 337

سَمِعت بدارة الْقلَّتَيْنِ صَوتا ... لحنتمة الْفُؤَاد بِهِ مضوع

الْقَاف وَالتَّاء وَالنُّون

رجل قتين: قَلِيل الطّعْم، وَكَذَلِكَ: الْأُنْثَى، بِغَيْر هَاء، وَجَاء فِي الحَدِيث عَن النَّبِي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِين زوج ابْنة نعيم النحام، قَالَ: " من ادله على القتين؟ " يَعْنِي: القليلة الطّعْم.

قتن قتانةً.

وَالِاسْم: القتن.

وَرجل قتن، أَيْضا: قَلِيل اللَّحْم.

وقراد قتين: قَلِيل اللَّحْم، قَالَ الشماخ:

وَقد عرقت مغابنها وجادت ... بدرتها قرى حجن قتين

وَقيل: القتين: من أَسمَاء القردا، وَلَيْسَ بِصفة.

وَسنَان قتين: دَقِيق.

وقتن الْمسك قتوتاً: يبس.

وأسود قاتن: كقاتم، قَالَ الطرماح:

كطوف متلى حجَّة بَين عبعب ... وقرة مسود من النّسك قاتن

عبعب وقرة: صنمان، قَالَ ابْن جني: ذهب أَبُو عَمْرو الشَّيْبَانِيّ إِلَى انه أَرَادَ: قاتم: أَي اسود، فابدل الْمِيم نونا. وَقد يُمكن غير مَا قَالَ، وَذَلِكَ انه يجوز أَن يكون أَرَادَ بقوله قاتن: فَاعِلا، من قَول الشماخ:

وَقد عرقت مغابنها وجادت ... بدرتها قرى حجن قتين

والقتين: الحقير الضئيل، وَكَذَلِكَ: يكون بَيت الطرماح: أَي مسود من النّسك حقير