كتاب المحكم والمحيط الأعظم

حرف العين - مقلوبه: (هـ ن ع) - ج: 1 - ص: 126

يكون الْحَاضِر وَالثَّابِت. وعَهَن بِالْمَكَانِ: أَقَامَ. وَأَعْطَاهُ من عاهِن مَاله وآهنه: مبدل، أَي من تلاده.

والعَواهن: جرائد النّخل إِذا يَبِسَتْ. وَقد عَهَنَتْ تَعْهُنُ بِالضَّمِّ، عُهُونا، عَن أبي حنيفَة. وَقيل: العَواهن: السَّعفات اللواتي يلين القلبة، فِي لُغَة أهل الْحجاز، وَهِي الَّتِي تسميها أهل نجد الخوافي. وَقَالَ الَّلحيانيّ: العواهن: السعفات اللواتي دون القلبة، مَدَنِيَّة. والواحدة من كل ذَلِك عاهِنة.

والعواهن: عروق فِي رحم النَّاقة. قَالَ ابْن الرّقاع:

أوكَتْ عليهِ مَضِيقا من عَواهِنها ... كَمَا تضَمَّن كشحُ الحُرّة الحَبَلا

عَلَيْهِ: يَعْنِي الْجَنِين.

وَألقى الْكَلَام على عَوَاهنه: لم يتدبره. وَقيل: هُوَ إِذا لم يبل أصَاب أم اخطأ. وَقيل: هُوَ إِذا تهاون بِهِ. وَقيل: هُوَ إِذا قَالَه من قبيحه وَحسنه.

وعَهَن مِنْهُ خير يَعْهنُ عُهونا: خرج. وَقيل: كل خَارج عاهن.

والعِهنْة: بقلة.

وعُهَينة: قَبيلَة درجت.

وعاهِن: وَاد مَعْرُوف.

وعاهان بن كَعْب من شعرائهم، فِيمَن أَخذه من العِهْن، وَمن أَخذه من العاهة، فبابه غير هَذَا.

[مقلوبه: (هـ ن ع)]

الهَنَع: التواء فِي الْعُنُق والمنكب وَقصر. وَقيل الهَنَع: تطامن الْعُنُق من وَسطهَا. الذّكر أهْنَع، وَالْأُنْثَى هَنْعاء. وأكمة هَنعاء: قَصِيرَة. وَفِيه هَنَع: أَي جنأ، عَن ابْن الْأَعرَابِي.

والهَنْعاء من الْإِبِل: الَّتِي انحدرت قصرتها، وارتفع رَأسهَا، واشرف حاركها. وَقيل: هِيَ الَّتِي فِي عُنُقهَا تطامن خلقَة.

والهُناع: دَاء يُصِيب الْإِنْسَان فِي عُنُقه.

والهَنْعة والهَنَعَة جَمِيعًا: سمة فِي منخفض الْعُنُق. والهَنْعَة: منْكب الجوزاء الايسر، وَهُوَ من منَازِل الْقَمَر. وَقَالَ أَبُو حنيفَة: تَقول الْعَرَب: إِذا طلعت الهَنْعة، أرطبت