ومذقه ومذق لَهُ: سقَاهُ المذقة.
ومذق الود: لم يخلصه.
وَرجل مذق، ومذاق: بَين المذاق ملول وَهُوَ المذاق. قَالَ:
وَلَا مؤاخاتك بالمذاق
وَأَبُو مذقة: الذِّئْب، لِأَن لَونه يشبه لون المذقة، وَلذَلِك قَالَ:
جَاءُوا بضيح هَل رَأَيْت الذِّئْب قطّ
شبه لون الضيح: وَهُوَ اللَّبن الْمَخْلُوط، بلون الذِّئْب.
الْقَاف والثاء وَالرَّاء
القريثاء: ضرب من التَّمْر، يُضَاف ويوصف بِهِ، ويثنى وَيجمع، وَلَيْسَ لَهُ نَظِير فِي الْأَجْنَاس إِلَّا مَا كَانَ من أَنْوَاع التَّمْر، وَلَا نَظِير لهَذَا الْبناء إِلَّا الكريثاء، وَهُوَ ضرب من التَّمْر أَيْضا، وَكَأن كافها بدل.
وَقَالَ أَبُو حنيفَة: القريثاء، والقراثاء: أطيب التَّمْر بسرا، وتمره اسود. وَزعم بعض الروَاة أَنه اسْم أعجمي.
[مقلوبه: (ث ق ر)]
التثقر: التَّرَدُّد والجزع.
الْقَاف والثاء وَاللَّام
القثول: العيي الفدم، قَالَ:
لَا تحسبني كفتي قثول ... رث كحبل الثلَّة المبتل
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute