كتاب المحكم والمحيط الأعظم

حرف التاء - مقلوبه - ج: 9 - ص: 512

(مقلوبه:)

[أت ن] الأَتانُ: الحِمارَةُ، والجَمعُ: آتُنٌ، وأُتُنٌ، وأُتْنٌ أنشَدَ ابنُ الأَعْرابِيِّ:

(وما أُبَيِّنُ مَنْ هُمْ غَيْرَ أَنَّهُم ... هُمُ الّذِينَ غَذَتْ مِنْ خَلْفِها الأُتُنُ)

وإِنّما قالَ: ((غَذَتْ مِنْ خَلْفِها الأُتُنُ)) ؛ لأَنَّ وَلَدَ الأَتانِ إِنّما يَرْضَعُ مِنْ خَلْفٍ. والمَأْتُوناءُ: اسمٌ للجَمْعِ. واسْتَأْتَنَ الحِمارُ: صارَ أَتانًا. واسْتَأْتَنَ أَتانًا: اتَّخَذَها. والأَتانُ: الصَّخْرَةُ تَكُونُ في الماءِ، قالَ الأَعْشى:

(بناجِيَةٍ كأَتانِ الثَّمِيلِ ... تُقَضِّى السُّرَى بَعْدَ أَيْنٍ عَسِيراَ)

وأتانُ الضَّحْلِ: صَخْرَةٌ تكونُ على فَمِ الرَّكِيِّ، فَيَرْكَبُها الطُّحْلُبُ حتّى تَمْلاسَّ، فتَكُونَ أَشَدَّ مَلاسَةً من غيرِها، وقِيلَ: هي الصَّخْرَةُ بعضُها غامِرٌ وبعضُها ظاهِرٌ. والأَتانُ: مُقامُ المُسْتَقِى على فَمِ الرَّكِيَّةِ. وأَتَنَ يَأْتِنُ أَتْنًا: خَطَبَ في غَضبٍ. وأَتَنَ بالمَكان يَأْتِنُ أَتْنًا، وأُتُونًا: ثَبَتَ. والأَتْنُ: أَنْ تَخْرُجَ رِجْلاً المَوْلُودِ قبلَ رَأْسِه، لُغَةٌ في اليَتْنِ، حكاهُ ابنُ الأَعرابِيِّ. وقِيلَ: هو الَّذِي يُولَدُ مَنْكُوسًا، فهو مَرَّةً اسمٌ للوِلادِ، ومَرَّةً اسمٌ للوَلَدِ. والأَتُونُ: أُخْدُودُ الجَيّارِ والجَصّاصِ ولا أَحْسِبُه عَرَبِيًا، وجَمْعُه: أُتُنٌ. قالَ الفَرّاءُ: هي الأَتاتِينُ. قالَ ابنُ جِنِّي: كأَنَّه زادَ عَلَى عَيْنِ أَتُونٍ عَيْنًا أُخْرَى، فصارَ فَعُولٌ مُخَفَّف العَيْنِ إِلى فَعُّولٍ مُشَدَّد العَيْنِ، فتَصَوَّرَه حينئذٍ عَلَى أَتُّونٍ، فقالَ فيه: أَتاتِينُ، كسَفُّودٍ وسَفافِيدَ، وكَلُّوبٍ وكَلالِيبَ.

(مقلوبه:)

[ن أت] نَأَتَ يَنْئِتُ ويَنْأَتُ نَأْتًا، ونَئِيتًا، وهو أَجْهَرُ من الأَنِينِ. ونأَتَ نَأْتًأ: سَعَى سَعْيًا بَطِيئًا.