وخبَّره، وَأخْبرهُ: نبّأه.
واستخبره: طلب أَن يُخبرهُ.
وَرجل خابر، وخَبير: عالمٌ بالخَبر.
والخَبير: المُخبر.
وَقَالَ أَبُو حَنيفة فِي وَصف شَجر: أَخْبرنِي بذلك الخَبِرُ: فجَاء بِهِ على مِثَال " فَعِل "، وَهَذَا لَا يكادُ يعرف إِلَّا أَن يكون على النَّسب.
وَأخْبرهُ خُبُورَه: أنبأه مَا عِنْده.
وَحكى اللِّحيانيّ عَن الْكسَائي: مَا يُدْرى لَهُ أيْنَ خَبرٌ، وَمَا يُدرَي لَهُ مَا خَبَرٌ، أَي: مَا يُدري، " وَأَيْنَ " صلَة، و" مَا " صلَة.
والخِبْرُ، والخُبْرُ، والخِبْرةْ، والخُبْرة، والمَخْبَرة، والمَخْبُرة، كُله: الْعلم بالشَّيْء.
وَقد خَبَره يَخْبُره خِبْراً وخُبْرا، واخْتبره، وتَخبّره.
والخَبير: الَّذِي يَخْبرُ الشَّيْء بعِلمه.
وَقَوله، انشده ثَعْلَب: وشِفاءُ عِيّك خابراً أَن تَسْألي فسره، فَقَالَ: وشفاء مَا تَجدين من نسك من العِيّ أَن تستخبري.
وَرجل مَخْبَراني: ذُو مَخْبر، كَمَا قَالُوا: مَنظراني، أَي: ذُو نظر.
والخَبْر، والخِبْر: المَزادة، والجميعُ: خُبُور.
وَهِي الخَبْراء، ايضا، عَن كرَاع.
والخَبْر، والخِبْر: الناقةُ الغَزيرة الَّلبن، شُبَّهت بالمَزادة، وَالْجمع كالجمع.
وَقد خَبرَت خُبُورا، عَن اللِّحيانيّ.
والخَبْراء: المُجرَّبة بالغُزْر.
والخَبرَةُ: القاعُ يُنْبت السِّدْر، وجمعُهُ: خَبرٌ.
وَهِي الخَبراء، ايضا، وَالْجمع: خَبْراوات، وخَبَار.
قَالَ سِيبَوَيْهٍ: وخَبَارٌ، كسَّروها تكسير الْأَسْمَاء وسَلّموها على ذَلِك، وَإِن كَانَت فِي