كتاب المحكم والمحيط الأعظم

حرف القاف - (ق ف ف) و (ق ف ق ف) - ج: 6 - ص: 138

واستقف الشَّيْخ: تقبض وتشنج.

والقفة: الشَّجَرَة الْيَابِسَة البالية.

يُقَال: كبر حَتَّى صَار كَأَنَّهُ قفة.

وقفت الأَرْض تقف قفا، وقفوفا: يبس بقلها.

وَكَذَلِكَ: قف البقل.

والقف، والقفيف: مَا يبس من البقل وَسَائِر النبت، وَقيل: هُوَ مَا تمّ يبسه من احرار الْبُقُول وذكورها. قَالَ:

صافت يبيسا وقفيفا تلهمه

وَقيل: لَا يكون القف إِلَّا من البقل والقفعاء وَاخْتلفُوا فِي القفعاء، فبعض يبقلها وَبَعض يعشبها.

وكل مَا يبس فقد قف.

وَقَالَ أَبُو حنيفَة: أقفت السَّائِمَة: وجدت المراعي يابسة.

وأقفت عين الْمَرِيض والباكي: ذهب دمعها وارتفع سوادها.

وأقفت الدَّجَاجَة، وَهِي مقف: انْقَطع بيضها، وَقيل: جمعت الْبيض فِي بَطنهَا.

والقفة من الرِّجَال، بِفَتْح الْقَاف: الصَّغِير الجثة الْقَلِيل.

وعلته قفة: أَي رعدة وقشعريرة.

وقف يقف قفوفا: ارعد واقشعر.

وقف الشَّيْء: ظَهره.

والقف: مَا ارْتَفع من متون الأَرْض وصلبت حجارته.

وَقيل: هُوَ كالغبيط من الأَرْض. وَقيل: هُوَ مَا بَين النشزين، وَهُوَ مكرمَة.

وَقيل: القف: اغلظ من الجرم والحزن.

وَقيل: القف: آكام ومخارم وبراق وَجمعه: قفاف، واقفاف، عَن سِيبَوَيْهٍ وَقَالَ، فِي بَاب معدول النّسَب الَّذِي يَجِيء على غير قِيَاس: إِذا نسبت إِلَى قفاف قلت: قفى.

فَإِن كَانَ عَنى: جمع قف، فَلَيْسَ من شَاذ النّسَب إِلَّا أَن يكون عَنى بِهِ: اسْم مَوضِع أَو رجل، فَإِن ذَلِك إِذا نسبت إِلَيْهِ قلت: قفافي. لِأَنَّهُ لَيْسَ بِجمع فَيرد إِلَى وَاحِدَة فِي النّسَب.