فَهِيَ تَحت قدمي هَاتين "، أَرَادَ: أَنِّي قد أهدرت ذَلِك كُله. فَأَما مَا جَاءَ فِي الحَدِيث أَنه صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " لَا تسكن جَهَنَّم حَتَّى يضع الله فِيهِ قدمه " فَإِنَّهُ روى عَن الْحسن وَأَصْحَابه أَنه قَالَ: حَتَّى يَجْعَل الله فِيهَا الَّذين قدمهم لَهَا من شرار خلقه، فهم قدم الله للنار، كَمَا أَن الْمُسلمين قدمه إِلَى الْجنَّة.
وَقدم من سَفَره قدومًا، فَهُوَ قادم: آب. وَالْجمع: قدم، وَقُدَّام. وَقَوله تَعَالَى: (وقدمنَا إِلَى مَا عمِلُوا من عمل) قَالَ الزّجاج: معنى " قدمنَا ": عمدنا وقصدنا، كَمَا تَقول: قَامَ فلَان يفعل كَذَا، تُرِيدُ: قصد، وَلَا تُرِيدُ: قَامَ، من الْقيام على الرجلَيْن.
والقدم: نقيض الْحُدُوث.
قدم قدماً، وَقُدَامَة، وتقادم، وَهُوَ قديم.
وَالْجمع: قدماء، وقدامى.
وَشَيْء قُدَّام: كقديم.
وَالْقَدِيم، على الْإِطْلَاق: الله عز وَجل.
والقدام: الْملك، قَالَ:
إِنَّا لنضرب بالصوارم هامهم ... ضرب القدار نقيعه القدام
وَقيل: القدان هَاهُنَا: جمع قادم.
والقدوم: الَّتِي ينحت بهَا، أُنْثَى، قَالَ مرقش:
يَا بنت عجلَان مَا اصبرني ... على خطوب كنحت بالقدوم
وَالْجمع: قدائم، وَقدم، قَالَ الْأَعْشَى:
أَقَامَ بِهِ شاهبور الجنو ... د حَوْلَيْنِ تضرب فِيهِ الْقدَم
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute