وَقَالَ بَعضهم: كل بَصَره كلولا: نبا.
وَأكله الْبكاء.
وَكَذَلِكَ: اللِّسَان، قَالَ اللحياني: كلهَا سَوَاء فِي الْفِعْل والمصدر.
وَقَول الْأسود بن يعفر:
بأظفار لَهُ حجن طوال ... وأنياب لَهُ كَانَت كلالا
يجوز أَن يكون جمع: كال، كجائع وجياع، ونائم ونيام، وَأَن يكون جمع: كليل كشديد وَشَدَّاد وحديد وحداد.
وَالْكل: الْمُصِيبَة تحدث، وَالْأَصْل من كل عَنهُ: أَي نبا وَضعف.
والكلالة: الرجل الَّذِي لَا ولد لَهُ وَلَا وَالِد، كل يكل كَلَالَة.
وَقيل: مَا لم يكن من النّسَب لحاًّ فَهُوَ كَلَالَة.
وَقَالُوا: هُوَ ابْن عَم الْكَلَالَة، وَابْن عَم كَلَالَة وكلالة، وَابْن عمي كَلَالَة.
وَقيل: الْكَلَالَة، من تكلل نسبه بنسبك كَابْن الْعم وَمن اشبهه.
وَقيل: هم الاخوة للام، وَهُوَ الْمُسْتَعْمل.
وَقَالَ ثَعْلَب: الْكَلَالَة: مَا خلا الْوَالِد وَالْولد.
وَقَالَ اللحياني: الْكَلَالَة من الْعصبَة من ورث مَعَه الْإِخْوَة من الْأُم.
وَالْكل: الْيَتِيم، قَالَ:
أكول لمَال الْكل قبل شبابه ... إِذا كَانَ عظم الْكل غير شَدِيد
وَالْكل: العيل، والثقل، الذّكر وَالْأُنْثَى فِي ذَلِك سَوَاء، وَرُبمَا جمع على: الكلول فِي الرِّجَال وَالنِّسَاء.
كل يكل كلولاً.
وَرجل كل: ثقيل لَا خير فِيهِ.
وكلل الرجل: ذهب وَترك أَهله بمضيعة.
وكلل عَن الْأَمر: أحجم.