وجُلُّ الدابَّة وجَلُّها: الَّذِي تلبسه لتصان بِهِ، الْفَتْح عَن ابْن دُرَيْد. قَالَ: وَهِي لُغَة تميمية مَعْرُوفَة.
وَالْجمع: جِلال، وأجلال، قَالَ كثير:
وَترى البَرْق عارضا مُسْتَطِيرا ... مَرَحَ البُلْق جُلْن فِي الأجلال
وجِلاَل كل شَيْء: غطاؤه.
وتجلّل الْفَحْل النَّاقة، وَالْفرس الْحجر: علاها.
والجَلَّة: البعر.
وَقيل: هُوَ البعر الَّذِي لم ينكسر.
وَقَالَ ابْن دُرَيْد: الجَلَّة: البعرة، فأوقع الجَلَّة على الْوَاحِدَة.
وإبل جَلاَّلة: تَأْكُل الْعذرَة، وَقد نهي عَن لحومها والبانها.
وجَلّ البعر جَلاًّ: جمعه بِيَدِهِ.
واجتلّ الْإِمَاء: التقطن الجَلَّة للوقود.
وجَلّ الْقَوْم عَن مَنَازِلهمْ يَجُلّون جُلُولا: جَلَوْا، وَمِنْه قيل: اسْتعْمل فلَان على الجالَّة وعَلى الجالِية.
وَفعله من جُلِّك، وجَلَلِك، وجَلاَلك، وتجِلَّتك، وإجلالك، وَمن اجل إجلالك: أَي من أَجلك. قَالَ:
رَسْمِ دارٍ وقفتُ فِي طَلَلِهْ
كِدْتُ أَقْْضِي الْغَدَاة من جَلَلِهْ
أَرَادَ: رب رسم دَار، فأضمر رب وأعملها فِيمَا بعْدهَا مضمرة.
وَقيل: من جَلَلك: أَي من عظمتك.
وَأَنت جَلَلْت هَذَا على نَفسك تجُلّه: أَي جررته. يَعْنِي: جنيته، هَذِه عَن اللحياني.
والمَجَلَّة: الصَّحِيفَة، كَذَلِك روى بَيت النَّابِغَة:
مَجَلَّتهم ذاتُ الْإِلَه وَدينهمْ ... قويم فَمَا يرجون غير العواقِب
يُرِيد: الصَّحِيفَة لأَنهم كَانُوا نَصَارَى فعنى الْإِنْجِيل. وَمن روى: " محلتهم " أَرَادَ: الأَرْض