وَقد أجزره إِيَّاهَا.
قَالَ بَعضهم: لَا يُقَال: أجزره جزورا، إِنَّمَا يُقَال: أجزره جزَرَة.
والجَزّار والجِزِّير: الَّذِي يَجْزُر الجَزُور. وحرفته الجِزَارة.
والمجزِر: مَوضِع الجَزْر.
والجُزَارة: اليدان وَالرجلَانِ والعنق؛ لِأَنَّهَا لَا تدخل فِي أنصباء الميسر وَإِنَّمَا يَأْخُذهَا الجَزَّر، فَخرج على بِنَاء العمالة وَهِي اجْرِ الْعَامِل.
وَإِذا قَالُوا فِي الْفرس: ضخم الجُزَارة: فَإِنَّمَا يُرِيدُونَ يَدَيْهِ وَرجلَيْهِ وَلَا يُرِيدُونَ يَدَيْهِ وَرجلَيْهِ وَلَا يُرِيدُونَ رَأسه؛ لِأَن عظم الرَّأْس فِي الْخَيل هجنة، قَالَ الْأَعْشَى:
وَلَا نقاتِل بالعِصِيّ ... وَلَا نرامي بالحِجَارة
إلاَّ عُلالةَ أَو بُدَا ... هةَ قارحٍ نَهْدِ الجُزَارهْ
واجتَزَر الْقَوْم فِي الْقِتَال، وتجزّروا.
وتركهم جَزَرا للسباع وَالطير: أَي قطعا، قَالَ:
إِن يفعلا فَلَقَد تركت أباهما ... جَزَر السبَاع وكلِّ نَسْر قَشعَمِ
وتشاتما فكانما جَزَرا بَينهمَا ظربانا: أَي قطعاها فَاشْتَدَّ نتنها، يُقَال ذَلِك للمتشاتمين المتبالغين.
والجِزَار: صرام النّخل.
وجَزَره يجزِره، ويجزُرُه، جَزْرا، وجِزَارا، وجَزَارا، عَن اللحياني.
وأجزر النّخل: حَان جِزَارهُ، كأصرم: حَان صرامه.
وجَزَر النّخل يَجْزِرها: أفسدها عِنْد التلقيح.
وتجازروا: تشاتموا.
والجِزَر، والجَزَر: مَعْرُوف.
واحدتها: جِزَرة، وجَزَرة.
قَالَ ابْن دُرَيْد: لَا أحسبها عَرَبِيَّة، وَقَالَ أَبُو حنيفَة: أَصله فَارسي.