والجِرْز: لِبَاس النِّسَاء من الْوَبر وجلود الشَّاء.
وَالْجمع: جُرُوز.
والجُرْزة: الحزمة من القت.
وَإنَّهُ لذُو جُرَز: أَي قُوَّة وَخلق، يكون للنَّاس وَالْإِبِل.
وجَرَزُ الْإِنْسَان: صَدره.
وَقيل: وَسطه، قَالَ العجاج:
وانهمَّ هامومُ السَّديف الواري
عَن جَرَز مِنْهُ وجَوْز عارِ
والجَرَز: الْجِسْم، قَالَ رؤبة:
بعد اعْتِمَاد الجَرَز البَطِيش
كَذَا حكى فِي تَفْسِيره، وَيجوز أَن يكون مَا تقدم من الْقُوَّة والصدر.
والجارز: من السُّعال.
وجَرَزه يَجْرُزه جَرْزا: نخسه، وَقَول الشماخ:
يُحَشْرِجُها طَوْرا وطَوْرا كَأَنَّهَا ... لَهَا بالرُّغَامَى والخياشيم جارِز
يجوز أَن يكون السعال، وَأَن يكون النخس.
وجَرَزه بالشتم: رَمَاه بِهِ.
والتَّجارُزُ: يكون بالْكلَام والفعال.
والجَرَاز: نَبَات يظْهر مثل الْقرعَة بِلَا ورق، يعظم حَتَّى يكون كَأَنَّهُ النَّاس الْقعُود، فَإِذا عظمت دقَّتْ رءوسها ونورت نورا كنور الدفلى حسنا تبهج مِنْهُ الْجبَال وَلَا ينْتَفع بِهِ فِي شَيْء من مرعى وَلَا مأكل، عَن أبي حنيفَة.