والمَنَاجِد: حلي مكلل بجوهر بعضه على بعض مزين، وَفِي الحَدِيث: " أَنه رأى امْرَأَة عَلَيْهَا مَنَاجِد من ذب فَنَهَاهَا عَن ذَلِك ".
والنَّجُود من الأُتن وَالْإِبِل: الطَّوِيلَة الْعُنُق.
وَقيل: هِيَ من الأتن خَاصَّة: الَّتِي لَا تحمل.
والنَّجُود من الْإِبِل: المِغزار.
وَقيل: هِيَ الشَّدِيدَة النَّفس.
وناجدَتِ الْإِبِل: غزرت وَكثر لَبنهَا، وَالْإِبِل حِينَئِذٍ بكاء، وَعبر الْفَارِسِي عَنْهَا فَقَالَ: هِيَ نَحْو الممالح.
وَرجل نَجْد، ونَجِد، ونَجُد، ونَجِيد: شُجَاع مَاض فِيمَا يعجز عَنهُ غَيره.
وَقيل: هُوَ الشَّديد الْبَأْس.
وَقيل هُوَ السَّرِيع الْإِجَابَة إِلَى مَا دعِي إِلَيْهِ، خيرا كَانَ أَو شرا.
وَالْجمع: أنجاد. وَلَا يتوهمن أنجاد جمع نَجيد، كنصير وأنصار، قِيَاسا على أَن " فَعْلا " و" فَعُلا " لَا يكسران لقلتهما فِي الصّفة، وَإِنَّمَا قياسهما الْوَاو وَالنُّون، فَلَا تحسبن ذَلِك؛ لِأَن سِيبَوَيْهٍ قد نَص على أَن أنجادا جمع نَجْد ونَجُد.
وَقد نَجُد نَجادَة.
وَالِاسْم: النَّجْدة.
والنَّجْدة، أَيْضا: الْقِتَال والشدة.
والمُناجِد: الْمقَاتل.
والمُنَجَّد: الَّذِي قد جرب الْأُمُور وقاسها فعقلها، لُغَة فِي المنجَّذ.
ونَجَّده الدَّهْر: عجمه وَعلمه، والذال أَعلَى.
واستنجده فأنجده: استغاثه فأغاثه.
وَرجل مِنجاد: نصور، هَذِه عَن اللحياني.
والإنجاد: الْإِعَانَة.
واستنجده: استعانه.
وأنجده: اعانه.