والأبجر: حَبل السَّفِينَة لعظمه فِي نوع الحبال، وَبِه سمي أبجر بن جَابر.
والبُجَْرة: الْعقْدَة فِي الْبَطن خَاصَّة.
وَقيل: البُجْرَة: الْعقْدَة تكون فِي الْوَجْه والعنق، وَهِي مثل العجرة، عَن كرَاع.
وبجِر الرجلُ بَجَرا، فَهُوَ بَجِر: امْتَلَأَ بَطْنه من المَاء وَاللَّبن الحامض وَلسَانه عطشان، مثل نجر.
وَقَالَ اللجياني: هُوَ أَن يكثر من شرب المَاء أَو اللَّبن وَلَا يكَاد يرْوى.
وبَجَّر النَّبِيذ: الح فِي شربه مِنْهُ.
والبَجَارِيُّ: الدَّوَاهِي والأمور الْعِظَام.
وَاحِدهَا: بُجْرِىّ، وبُجْرِيَّة.
والأباجير: كالبَجَارِيّ، وَلَا وَاحِد لَهُ.
وَأمر بَجْر: عَظِيم.
وَجمعه: أباجير، عَن ابْن الْأَعرَابِي، وَهُوَ نَادِر، كأباطيل وَنَحْوه.
وَقَالَ هجراً وبُجْرا: أَي امرا عجبا.
وَكثير بَجِير: إتباع أَيْضا.
وَمَكَان عُمَيْر بَجِير: كَذَلِك.
وأبْجَر وبُجَير: اسمان.
وَابْن بُجْرة: خمار، قَالَ أَبُو ذُؤَيْب:
فَلَو أَن مَا عِنْد ابْن بُجْرة عِنْدهَا ... من الخَمْر لم تبلُل لَهَاتِي بناظِل
وباجرَ: صنم كَانَ للأزد فِي الْجَاهِلِيَّة وَمن جاورهم من طَيء.
وَقَالُوا: باجِر، بِكَسْر الْجِيم.
وَقَوله، أنْشدهُ ابْن الْأَعرَابِي:
ذهبت فَشِيشَةُ بالأباعر حولنا ... سَرِقا فصُبَّ على فَشِيشةَ أبْجَرُ
يجوز أَن يكون رجلا، وَيجوز أَن كَون قَبيلَة، وَيجوز أَن يكون من الْأُمُور البجاري: