نَجَل بِهِ أَبوهُ يَنْجل نَجْلا، ونَجَله، قَالَ الْأَعْشَى:
أَنْجَب أَيَّام والداه بِهِ ... إِذْ نَجَلاه فنِعْم مَا نَجَلا
قَالَ الْفَارِسِي: معنى والداه بِهِ: كَمَا تَقول: أَنا بِاللَّه وَبِك.
والانتجال: اخْتِيَار النَّجْل، قَالَ:
وانتجلوا من خير فَحْل يُنْتَجَلْ
والنَّجْل: الْوَلَد ايضا، ضد، حكى ذَلِك أَبُو الْقَاسِم الزجاجي فِي نوادره.
والنَّجْل: الرَّمْي بالشَّيْء.
وَقد نَجَل بِهِ، ونَجَله، قَالَ امْرُؤ الْقَيْس:
كأنَّ الحَصَى من خلفهَا وأمامها ... إِذا نجلته رِجْلُها خَذْفُ أعسرا
والمِنْجَل: الَّذِي يقضب بِهِ الْعود فيُنْجَل. قَالَ سِيبَوَيْهٍ: وَهَذَا الضَّرْب مِمَّا يعتمل بِهِ، مكسور الأول، كَانَت فِيهِ الْهَاء أَو لم تكن، واستعاره بعض الشُّعَرَاء لأسنان الْإِبِل فَقَالَ:
إِذا لم يكن إلاَّ القَتَادُ تنزَّعَتْ ... مناجلُها أصل القَتَاد المكالِب
ونَجَل الشَّيْء يَنْجُله نَجْلا: شقَّه.
والمنجول من الْجُلُود: الَّذِي يشق من عرقوبيه جَمِيعًا، قَالَ المخبل:
وأنكحتمُ رَهْواً كَأَن عِجانَها ... مَشَقُّ إهابٍ أوسع السَّلْخَ ناجلُهْ
يَعْنِي بالرهو هُنَا: خليدة بنت الزبْرِقَان ابْن بدر، وَلها حَدِيث قد تقدم.
ونَجَله بِالرُّمْحِ يَنْجله نَجْلا: طعنه.
وَسنَان مِنْجَل: وَاسع الْجرْح.
وطعنة نجلاء: وَاسِعَة.
وبئر نجلاء المجم: واسعته، أنْشد ابْن الْأَعرَابِي: