كتاب المحكم والمحيط الأعظم

حرف العين - مقلوبه: (س ي ع) - ج: 2 - ص: 223

وساعَ المَاء والسراب سَيْعا وسُيُوعا وتَسَيَّعَ كِلَاهُمَا: اضْطربَ على وَجه الأَرْض - وَقد تقدم فِي الصَّاد - وسراب أسْيَعُ قَالَ:

فَهُنَّ يَخْبِطْنَ السَّرابَ الأسْيَعا

وَقيل: أفْعَلُ هُنَا للمفاضلة.

والسِّيَاعُ والسَّيَاعُ: الطين. وَقيل: الطين بالتبن، الْأَخِيرَة عَن كرَاع. وَقَالَ أَبُو حنيفَة: السَّيَاعُ: الطين الَّذِي يطين بِهِ إِنَاء الْخمر. وَأنْشد لرجل من بني ضبة:

فَباكَرَ مَخْتُوما عَلَيْهِ سَيَاعُهُ ... هَذاذَيْك حَتَّى أنْفَذَ الدَّنَّ أجمعا

وَقد تقدم تَفْسِير هذاذيك.

وسَيَّعَ الْمَكَان: طيَّنه بالسَّيَاعِ.

والمِسْيَعَةُ: خَشَبَة ملساء يطيَّن بهَا.

وسَيَّعَ الحبَّ طيَّنه بطين أَو جص.

وسَيَّعَ الزِّقَّ والسَّفينة: طلاهما بالقار طليا رَقِيقا.

والسَّيَاعُ: الزفت. قَالَ:

كَأنَّها فِي سَياعِ الدَّنِّ قِنْدِيدُ

وَقيل: إِنَّمَا شبَّه الزّفت بالطِّين. والقنديد هُنَا: الورس.

وساعَ الشَّيْء يَسِيعُ: ضَاعَ. وأساعَهُ هُوَ قَالَ سُوَيْد بن كَاهِل الْيَشْكُرِي:

وكَفاني اللهُ مَا فِي نَفْسِهِ ... ومَتى مَا يَكْفِ شَيئا لَا يُسَعْ

أَي لَا يضع.

وناقة مِسْياعٌ: تصبر على الإساعَةِ والجفاء وَمن الإتباع ضائع سائعٌ، ومضيع، مُسِيعٌ ومضياع مِسْياعٌ. قَالَ: