معنى قريش، فقال هي دابة تسكن البحر، من أعظمها دابة، وأنشد:
وقريش هي التي تسكُن البحرَ. . . بها سُميت قريشٌ قريشاً
تأكل الغَث والسمينَ ولا. . . تترك يوما لذي الجناحين ريشا
قوله: (إِيلَافِهِمْ) .
بدل من الأول (رحلة) منصوب به وهو مفعول به، وفيه لغتان: أَلِفَ وله
مصدران إِلْفاً وإلافاً. وألَّفَ يؤلِّف إيلافاً.
قوله: (رِحْلَةَ الشِّتَاءِ وَالصَّيْفِ) أي رحلة الشتاء إلى اليمن ورحلة
الصيف إلى الشام، وبهما كانت تقوم معايشهم، فمن الله عليهم بذلك.
الغريب: ابن عباس، لم يكونوا في راحة لا في شتاء ولا صيف، فلما
آمنوا كفوا مؤنة الرحلتين.
العجيب: نهاهم عن الرحلتين وأمرهم أن يعبدوا رب هذا البيت عبادة
كما ألفوا الرحلتين.
قوله: (مِنْ جُوعٍ) .
أي من بعد جوع، فحذف المضاف، وقيل: من بمعنى عن. قال
سيبويه: الفرق بينهما أن "عن" تقتضي حصول جوع فزال بالإطعام، و "من" تقتضي المنع من لحوق الجوع، فعلى هذا يجوز أن يكون المعنى: أطعمهم فلم يلحقهم جوع.
قوله: (وَآمَنَهُمْ مِنْ خَوْفٍ) أي خرف العدو. وقيل: خرف أبرهة.
وهذا على من قال: السورة متصلة بالأولى.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute