كتاب التوشيح شرح الجامع الصحيح

٣١ - كتاب الصوم - ١٢ - باب: شهرا عيد لا ينقصان - ج: 4 - ص: 1423

مِنْ نِسَائِهِ، وَكَانَتْ انْفَكَّتْ رِجْلُهُ، فَأَقَامَ فِي مَشْرُبَةٍ تِسْعًا وَعِشْرِينَ لَيْلَةً، ثُمَّ نَزَلَ فَقَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ آلَيْتَ شَهْرًا، فَقَالَ: «إِنَّ الشَّهْرَ يَكُونُ تِسْعًا وَعِشْرِينَ».

(صيفي): بمهملة وفاء: اسم بلفظ النسبة.

١٢ - بَابٌ: شَهْرَا عِيدٍ لَا يَنْقُصَانِ

قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ: قَالَ إِسْحَاقُ: «وَإِنْ كَانَ نَاقِصًا فَهُوَ تَمَامٌ» وَقَالَ مُحَمَّدٌ: «لَا يَجْتَمِعَانِ كِلَاهُمَا نَاقِصٌ».

١٩١٢ - حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا مُعْتَمِرٌ، قَالَ: سَمِعْتُ إِسْحَاقَ بْنَ سُوَيْدٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَحَدَّثَنِي مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا مُعْتَمِرٌ، عَنْ خَالِدٍ الحَذَّاءِ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي بَكْرَةَ، عَنْ أَبِيهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: " شَهْرَانِ لَا يَنْقُصَانِ، شَهْرَا عِيدٍ: رَمَضَانُ، وَذُو الحَجَّةِ ".

(باب): بالتنوين.

(شهرا عيد لا ينقصان)، هذا لفظ الترمذي قيل: المراد: لا ينقصان في الفضيلة تمًّا أو نقصًا، وهو معنى قول المصنف.

(قال إسحاق)، أى: ابن راهويه.

(وإن كان ناقصًا فهو تام)، وقيل: المراد: لا ينقصان معًا إن جاء أحدهما تسعًا وعشرين، جاء الآخر ثلاثين ولا بد، وهو معنى قوله.

(وقال محمد) أي: البخاري.

(لا يجتمعان كلاهما ناقص)، واختار النووي الأول، فقال: المعنى أن كلما ورد عنهما من الفضائل والأحكام حاصل سواء تما أم لا.

قال البيهقي: وإنما خصهما بالذكر لتعلق حكم الصوم والحج وغير ذلك بهما، وسمي رمضان شهر عيد لقربه منه.