كتاب التوشيح شرح الجامع الصحيح

١١ - كتاب الأذان - ٤٩ - باب: إذا استووا في القراءة فليؤمهم أكبرهم - ج: 2 - ص: 703

أَكْثَرْتُمُ التَّصْفِيقَ، مَنْ رَابَهُ شَيْءٌ فِي صَلَاتِهِ، فَلْيُسَبِّحْ فَإِنَّهُ إِذَا سَبَّحَ التُفِتَ إِلَيْهِ، وَإِنَّمَا التَّصْفِيقُ لِلنِّسَاءِ».

(بني عمرو بن عوف): بطن من الأوس كانت منازلهم بقباء.

(فحانت الصلاة): هي العصر.

(فجاء المؤذن ...) إلى آخره، لأحمد وأبي داود: "إن ذلك كان بأمر النبي - صلى الله عليه وسلم - "، ولفظه: "فقال بلال: إن حضرت العصر ولم آتك فمر أبا بكر فليصل بالناس، فلما حضرت ... " الحديث.

(فأقيم): بالنصب.

(فتخلص)، لمسلم: "فخرق الصفوف".

قال المهلب: ولا يعارض النهي عن التخطي، لأن ذلك خاص بما إذا كان الناس جلوسًا لما فيه من تخطي رقابهم، ومع ذلك فإنما يليق حاله القيام بالإمام، أو من يحتاج إلى استخلافه، أو من رأى فرجة فأراد سدَّها.

(ما منعك أن تثبت)، زاد أحمد: "ولم رفعت يديك؟ قال: رفعت يدي لأني حمدت الله على ما رأيت منك".

(نابه): أصابه.

(التف): بالبناء للمفعول.

٤٩ - بَابٌ: إِذَا اسْتَوَوْا فِي القِرَاءَةِ فَلْيَؤُمَّهُمْ أَكْبَرُهُمْ

٦٨٥ - حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ، عَنْ مَالِكِ بْنِ الحُوَيْرِثِ، قَالَ: قَدِمْنَا عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَنَحْنُ شَبَبَةٌ، فَلَبِثْنَا عِنْدَهُ نَحْوًا مِنْ عِشْرِينَ لَيْلَةً، وَكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَحِيمًا فَقَالَ: «لَوْ رَجَعْتُمْ إِلَى بِلَادِكُمْ، فَعَلَّمْتُمُوهُمْ مُرُوهُمْ، فَلْيُصَلُّوا