كتاب التوشيح شرح الجامع الصحيح

٢١ - كتاب فضل الصلاة في مكة والمدينة - ٢ - باب مسجد قباء - ج: 3 - ص: 1018

(إلا): استثناء مفرغ، أي: إلى موضع.

(المسجد الحرام): بالجر بدل، ويجوز الرفع والمراد جميع الحرم.

(ومسجد الرسول)، في حديث أبي سعيد: "ومسجدي"، وهو من تصرف الرواة.

(ومسجد الأقصى) أي: "بيت المقدس"، وهو من إضافة الموصوف إلى الصفة، أي: المكان الأقصى لبعده عن المسجد الحرام في المسافة، وقيل: لأنه لم يكن حينئذ وراءه مسجد.

قال السبكي: "ليس في الأرض بقعة لها فضل ترابها حتى تشد الرحال إليها، لذلك ابتعد عن غير البلاد الثلاثة، وأما غيرها فلا تشد لذاتها، بل لزيادة أو جهاد أو سلم أو نحو ذلك، فلم يقع الشد إلى المكان بل إلى من في ذلك المكان.

١١٩٠ - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنْ زَيْدِ بْنِ رَبَاحٍ، وَعُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ الأَغَرِّ، عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ الأَغَرِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «صَلَاةٌ فِي مَسْجِدِي هَذَا خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ صَلَاةٍ فِيمَا سِوَاهُ، إِلَّا المَسْجِدَ الحَرَامَ».

(رباح): بفتح الراء والموحدة.

(في مسجدي): هو خاص بما كان مسجدًا في زمنه دون ما زيد فيه بعده بخلاف المسجد الحرام، فإنه يشمل جميع مكة، بل كل الحرم، قاله النووي.

(إلا المسجد الحرام)، زاد أحمد وابن حبان عن ابن الزبير: "وصلاة في المسجد الحرام أفضل من مائة صلاة في مسجد المدينة".

٢ - بَابُ مَسْجِدِ قُبَاءٍ

١١٩١ - حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ هُوَ الدَّوْرَقِيُّ، حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ، أَخْبَرَنَا أَيُّوبُ، عَنْ نَافِعٍ، أَنَّ ابْنَ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، كَانَ لَا يُصَلِّي مِنَ الضُّحَى