كتاب التوشيح شرح الجامع الصحيح

٢ - كتاب الإيمان - ٢٣ - باب {وإن طائفتان من المؤمنين اقتتلوا فأصلحوا بينهما} [الحجرات: ٩] فسماهم المؤمنين - ج: 1 - ص: 195

منها ثوب وعلى عبده منها ثوب"، وهو يوافق ما في اللغة: أن الحلة ثوبان من جنس واحد، ويؤيده ما في "الأدب": "رأيت عليه بردًا وعلى غلامه بردًا، فقلت: لو أخذت هذا فلبسته كانت حلة"، ونحوه لمسلم وأبي داود.

(ساببت)، للإسماعيلي: "شاتمت رجلًا" هو بلال المؤذن.

(فعيرته) أي: نسبته إلى العار.

(بأمه) في رواية: "قلت له: يا ابن السوداء"، والجملة تفسير "لساببت"، أو معطوفة، وتعدية "عير" بالياء لغة أنكرها ابن قتيبة.

(أعيرته بأمه؟)، زاد مسلم: "فقلت: من سب الرجال سبوا أباه وأمه".

(فيك جاهلية) أي: خصلة من خصالها، زاد في "الأدب":

"قلت: على ساعتي هذه من كبر السن؟، قال: نعم".

(إخوانكم) بالرفع، أي: هم، وصرح بها في كتاب "حُسن الخلق"، ويجوز النصب. قال أبو البقاء: وهو أجود.