(فحسن إسلامه) أي: صار حسنًا باعتقاده وإخلاصه ودخوله فيه بالباطن والظاهر.
(يكفر)، في رواية البزار: "كفر" بالماضي مؤاخاة للشرط، ولفظها بالتخفيف، وقيل بالتشديد، ولأبي ذر: "أزلفها" وهما بمعنى أي: أسلفها وقدمها وكسبها، وعند الدارقطني زيادة، ولفظه: "ما من عبد يسلم فيحسن إسلامه إلا كتب الله كل حسنة زلفها ومحا عنه كل خطيئة زلفها".
(القصاص) بالرفع: اسم كان.
(الحسنة): مبتدأ، (بعشر): خبره، والجملة استئنافية.
و (سبعمائة): متعلق بمقدار، أي: منتهية.
(إلا أن يتجاوز الله عنها)، زاد سمويه في "فوائده": "إلا أن يغفر الله وهو الغفور".