كتاب التوشيح شرح الجامع الصحيح

٥٢ - كتاب الهبة - ١ - باب الهبة وفضلها والتحريض عليها - ج: 4 - ص: 1768

٢٥٦٧ - حَدَّثَنَا عَبْدُ العَزِيزِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الأُوَيْسِيُّ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ رُومَانَ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا، أَنَّهَا قَالَتْ لِعُرْوَةَ: ابْنَ أُخْتِي «إِنْ كُنَّا لَنَنْظُرُ إِلَى الهِلَالِ، ثُمَّ الهِلَالِ، ثَلَاثَةَ أَهِلَّةٍ فِي شَهْرَيْنِ، وَمَا أُوقِدَتْ فِي أَبْيَاتِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَارٌ»، فَقُلْتُ يَا خَالَةُ: مَا كَانَ يُعِيشُكُمْ؟ قَالَتْ: " الأَسْوَدَانِ: التَّمْرُ وَالمَاءُ، إِلَّا أَنَّهُ قَدْ كَانَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جِيرَانٌ مِنَ الأَنْصَارِ، كَانَتْ لَهُمْ مَنَائِحُ، وَكَانُوا يَمْنَحُونَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ أَلْبَانِهِمْ، فَيَسْقِينَا".

(رومان): بضم الراء.

(ابن أختي): بالنصب: نداء.

(إن): مخففة من الثقيلة.

(ثلاثة أهلة): بجر ثلاثة ونصبه.

(في شهرين): هو باعتبار رؤية الهلال أول الشهر، والثاني وآخره ليلة الثالث، فالمدة ستون يومًا، والمرئي ثلاثة أهلة.

(يعيشكم): بضم أوله: من أعاشه يعيشه، وضبطه النووي بتشديد الياء الثَّانية.

(الأسودان): التمر والماء هو على التغليب، وإلا فالماء لا لون له، ولذلك قالوا: الأبيضان: اللبن والماء، وإنما أطلق على التمر أسود لأنَّه غالب تمر المدينة.

(جيران): بكسر الجيم.

(منائح): بنون ومهملة جمع منيحة، وهي العطية لفظًا ومعنى، وأصلها عطية الناقة أو الشَّاةِ. وقيل: لا يقال منيحة إلَّا للناقة، ويستعار للشاة كما في الفرسن.