كتاب التوشيح شرح الجامع الصحيح

٦٤ - كتاب مناقب الأنصار - ٤٥ - باب هجرة النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه إلى المدينة - ج: 6 - ص: 2451

أن من كانت فيه منفعة متعدية لا يمكن من الانتقال عن البلد إلى غيره بغير ضرورة راجحة.

(فلم تكذب قريش) أي: لم ترد عليه قوله.

(فتنقذف): بالمثناة والقاف والذال المعجمة المشددة، وتقدم في الكفالة بلفظ: "فيقصف"، أي: يزد حمولة عليه حتى يسقط بعضهم على بعض فيكاد ينكسر.

قال الخطابي: هذا هو المحفوظ، وأما "يتقذف" فلا معنى له، إلا أن يكون من القذف، أي: يتدافعون فيقذف بعضهم بعضًا فيتساقطون عليه فيرجع إلى معنى الأول، وللكشميهني بنون وقاف وذال مكسورة.

(بكاء): بالتشديد: كثير البكاء.

(لا يملك عينيه): لا يطيق إمساكهما من البكاء.

(إذا قرأ): ظرف لما قبله.

(تقدم عليهم)، للكشميهني: "عليه"، أي: أبي بكر.

(يفتن): بالبناء للفاعل وللمفعول.

(نخفرك): بضم أوله وسكون الخاء المعجمة وكسر الفاء: فغدر بك، يقال: "خفره" إذا حفظه، و "أخفره" إذا غدر به.

(وهما الحرتان): مدرج من تفسير الزهري.

(السمر): بفتح المهملة وضم الميم.

(وهو الخبط): مدرج من تفسير الزهري أيضًا.

(نحر الظهيرة) أي: أول الزوال.

(هذا رسول الله مقنعًا) أي: مطيلسًا رأسه، وهو أصل في لبس