كَأَنَّهُ جَمَلٌ أَوْرَقُ ثَائِرُ الرَّأْسِ، قَالَ: فَرَمَيْتُهُ بِحَرْبَتِي، فَأَضَعُهَا بَيْنَ ثَدْيَيْهِ حَتَّى خَرَجَتْ مِنْ بَيْنِ كَتِفَيْهِ، قَالَ: وَوَثَبَ إِلَيْهِ رَجُلٌ مِنَ الأَنْصَارِ فَضَرَبَهُ بِالسَّيْفِ عَلَى هَامَتِهِ، قَالَ: قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الفَضْلِ: فَأَخْبَرَنِي سُلَيْمَانُ بْنُ يَسَارٍ، أَنَّهُ سَمِعَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ، يَقُولُ: " فَقَالَتْ جَارِيَةٌ عَلَى ظَهْرِ بَيْتٍ: وَا أَمِيرَ المُؤْمِنِينَ، قَتَلَهُ العَبْدُ الأَسْوَدُ".
(باب: قتل حمزة)، زاد النسفي: "سيد الشهداء".
(حميت): بمهملة: وزن رغيف: "الزق الكبير".
(معتجر) أي: لاف عمامته على رأسه من غير تحنيك.
(أم قتال): بكسر القاف بعدها مثناة فوقية، وللكشميهني بموحدة عمة "عتاب بن أسيد بن أبي العيص".
(عام عينين) أي: سنة أُحُد.
(بحيال): بكسر المهملة وتخفيف التحتية: مقابل.
(سباع): بكسر المهملة وتخفيف الموحدة: ابن عبد العزى الخزاعي.
(أم أنمار): بفتح الهمزة وسكون النون: أم سباع، وكانت مولاة لشريق والد الأخنس.
(مقطعة البظور): جمع "بظر" بالمعجمة: لحمة فرج المرأة التي تقطع في الختان، وكانت أم أنمار تختن النساء بمكة.
(أتحاد): بمهملتين وتشديد: أتعاند.
(كأمس الذاهب): كناية عن قتله، أي: صيره عدمًا.
(ثنته): بضم المثلثة وتشديد النون: العانة، وقيل: ما بين السرة والعانة.
(لا يهيج الرسل) أي: لا ينالهم منه إزعاج.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute