كتاب التوشيح شرح الجامع الصحيح

٨ - كتاب الصلاة - ٤٦ - باب المساجد في البيوت - ج: 2 - ص: 505

(وأبو بكر)، زاد الطبراني: "وعمر"، ولمسلم: "ومن شاء الله من أصحابه".

(فلم يجلس حين دخل)، للكشميهني: "حتَّى دخل"، وغلطه بعضهم.

(وحبسناه): منعناه من الرجوع.

(خزيره): بفتح الخاء المعجمة وكسر الزاي بعدها تحتية وراء وهاء.

قال ابن قتيبة: طعام يصنع من لحم يقطع صغارًا، ثم يصب عليه ماء كثير، فإذا أنضج در عليه الدقيق، فإن لم يكن فيه لحم فهو "عصيدة".

وقيل: هي حساء من دقيق فيه دسم.

وقيل: الخزيرة من النخالة، والحريرة بمهملات من اللبن.

وقيل: إنها ههنا بمهملات، ولمسلم: "جشيشة"، بجيم ومعجمتين:

وهي أن تطحن الحنطة قليلًا ثم يلقي فيها شحم أو غيره.

(فثاب رجال): بمثلثة وآخره موحدة، أي: اجتمعوا بعد أن تفرقوا.

(ابن الدخيشن): بضم المهملة وفتح الخاء المعجمة وسكون التحتية وكسر الشين المعجمة ونون.

(أو ابن الدخشن): بضم المهملة والشين وسكون الخاء بينهما نون، للمستملي: بالميم آخره، وهو شك من الراوي.

(ألا تراه قد قال: لا إله إلا الله)، لابن عبد البر من حديث أبي هريرة بسند حسن: "أليس قد شهد بدرًا".

(وجهه) أي: توجه إلى المنافقين متعلق بقوله: "وجهه"، إذ النصيحة تتعدى "باللام" لا "بإلى".

(الحصين): بمهملتين، وضبط القابسي بالضاد المعجمة وغلطوه.

(سراتهم): بفتح المهملة، جمع: "سرى"، أي: خيارهم.

قال أبو عبيد: "السرى": المرتفع القدر من "سرو الرجل"،