كتاب التوشيح شرح الجامع الصحيح

١١ - كتاب الأذان - ٥٦ - باب إمامة المفتون والمبتدع - ج: 2 - ص: 712

٦٩٥ - قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ: وَقَالَ لَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ، حَدَّثَنَا الأَوْزَاعِيُّ، حَدَّثَنَا الزُّهْرِيُّ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَدِيِّ بْنِ خِيَارٍ، أَنَّهُ دَخَلَ عَلَى عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، - وَهُوَ مَحْصُورٌ - فَقَالَ: إِنَّكَ إِمَامُ عَامَّةٍ، وَنَزَلَ بِكَ مَا نَرَى، وَيُصَلِّي لَنَا إِمَامُ فِتْنَةٍ، وَنَتَحَرَّجُ؟ فَقَالَ: «الصَّلَاةُ أَحْسَنُ مَا يَعْمَلُ النَّاسُ، فَإِذَا أَحْسَنَ النَّاسُ، فَأَحْسِنْ مَعَهُمْ، وَإِذَا أَسَاءُوا فَاجْتَنِبْ إِسَاءَتَهُمْ» وَقَالَ الزُّبَيْدِيُّ، قَالَ: الزُّهْرِيُّ: «لَا نَرَى أَنْ يُصَلَّى خَلْفَ المُخَنَّثِ إِلَّا مِنْ ضَرُورَةٍ لَا بُدَّ مِنْهَا».

(المفتون) أي: الذي دخل في الفتنة وخرج على الإمام.

(وقال لنا)، قيل: عبر به، لأنه مما أخذه عن شيخه في الذاكرة، فلم يقل فيه حديثًا.

وقال ابن حجر: ظهر لي بالاستقراء أنه يأتي بذلك، حيث كان المتن موقوفًا أو فيه راوٍ ليس على شرطه.

(إمام عامه) أي: الإمام الأعظم.

(إمام فتنة) أي: رئيس فتنة وهو "كنانة بن بشر" أحد رؤوس المصريين الذين حصروا عثمان، كما أخرجه سيف في "الفتوح"، وقد صلى بالناس أيضًا تلك الأيام جماعة آخرون لم يقصروا هنا.

(ونتحرج) أي: نتأثم، أي: نخاف الوقوع في الإثم من الصلاة خلفه.

(فقال: الصلاة ... إلى آخره) أي: لا يضرك كونه مفتونًا، بل وافقه على إحسانه من الصلاة، واترك إساءته من الفتنة.