(جاء الفقراء)، سمى منهم أبو ذر عند أبي داود، وأبو الدرداء عند النسائي.
(الدثور): بضم المهملة والثلثة، جمع "دثر" بالفتح ثم السكون: المال الكثير، وصحف من رواه الدور جمع "دار".
(العلى): بضم العين، جمع "العليا" تأنيث "أعلى".
(ويصومون كما نصوم)، للنسائي: "ويذكرون كما نذكر".
(فضل أموال)، للكشميهني: "من أموال"، وللأصيلي: "فضل الأموال".
(ويتصدقون)، زاد مسلم: "ويعتقون".
(بما إن)، للأصيلي: "بأمر إن".
(أدركتم)، زاد الأصيلي: "من سبقكم".
(ظهرانيهم)، لكريمة وأبي الوقت: "ظهرانيه".
(تسبحون ...) إلى آخره: اختلفت الأحاديث في القدم من التسبيح وغيره، ولأنه لقوله في حديث "الباقيات الصالحات": "لا يضرك بأيهن بدأت".
(ثلاثًا): تنازع فيه الأفعال الثلاثة.
(فاختلفنا)، قائله سمي، والمخالف له بعض أهله، والمرجوع إليه أبو صالح، كذا عند مسلم.
(سبحان الله، والحمد لله، والله أكبر)، ظاهره: أنه يقول ذلك مجموعًا هكذا، والثابت في سائر الروايات بالإفراد، وهو أولى.
(منهن كلهن): بكسر اللام تأكيدًا للضمير.
(ثلاث وثلاثون): بالرفع: اسم كان، والنصب: خبر، والاسم ضمير العدد.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute