كتاب الهداية الى بلوغ النهاية

الذاريات - ٥٤ - ج: 11 - ص: 7107

قال قتادة: معناه: كأن الأول أوصى الآخر بالتكذيب.

ثم قال: {بَلْ هُمْ قَوْمٌ طَاغُونَ} أي: لم يتواصوا بذلك لكنهم اتفقوا في الطغيان والعصيان فركبوا طريقة واحدة في التكذيب لرسلهم، والكفر بالله سبحانه.

قال: {فَتَوَلَّ عَنْهُمْ فَمَآ أَنتَ بِمَلُومٍ} أي: فأعرض يا محمد عن هؤلاء المشركين حتى يأتيك أمر الله فيهم.

{فَمَآ أَنتَ بِمَلُومٍ} أي: لا يلومك ربك على إعراضك عنهم.

وقال ابن زيد: معناه: بلغت ما أرسلناك به فلست بملوم.

قال قتادة: ذكر لنا أنه لما نزلت هذه الآية اشتد على أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم، وظنوا أن الوحي قد أنقطع، وأن العذاب قد حضر فأنزل الله بعد ذلك {وَذَكِّرْ فَإِنَّ الذكرى تَنفَعُ المؤمنين}.

وقال الضحاك: التوالي منسوخ؛ لأنه قد أمر بالإقبال عليهم، والموعظة لهم، والمعنى وذكِّر يا محمد من أرسلت إليه، فإن العظة تنفع أهل الإيمان بالله.

وقيل: المعنى: وذكَّرهم بالعقوبة والهلاك وبأيام الله.

وليس قوله {فَمَآ أَنتَ بِمَلُومٍ} بوقف؛ لأنه لم يؤمر بالتولي فقط، بل أمر معه