كتاب شرح العقيدة الواسطية - الغنيمان

فهرس الموضوعات

• [+]شرح العقيدة الواسطية [١]
  • -الآيات الدالة على عظمة الله في إلهيته وتنزهه عن الشبيه والمثيل والند والولد
  • [+]شرح آخر سورة الإسراء: (وقل الحمد لله الذي لم يتخذ ولدا)
    • -استحقاق الله للحمد وبيان مرادفاته
    • -غنى الله عن الولد والشريك
    • -ولاية الله لعباده ولاية إحسان لا تعزز
    • -وجه بيان الصفات في الآية
  • [+]شرح أول سورة التغابن: (يسبح لله)
    • -حقيقة تسبيح الجمادات لله سبحانه
    • -عموم قدرة الله على كل شيء
    • -تخصيص المعتزلة لقدرة الله والرد عليهم
  • [+]شرح أول سورة الفرقان: (تبارك الذي نزل)
    • -مقام العبودية من أشرف مقامات النبي صلى الله عليه وسلم
    • -إثبات الحكمة في أفعال الله
    • -عدم تكليف الملائكة
    • -ثبوت تكليف الجن ووجودهم ومجازاتهم
    • -كمال صفات الرب جل وعلا
    • -تفرد الله بالإلهية وتنزهه عن الولد
• [+]شرح العقيدة الواسطية [٢]
  • [+]نفي الشريك عن الله عز وجل والولد
    • -قوله تعالى: (ما اتخذ الله من ولد وما كان معه من إله)
    • -قوله تعالى: (فلا تضربوا لله الأمثال)
  • -قوله تعالى: (قل إنما حرم ربي الفواحش ما ظهر منها وما بطن)
• [+]شرح العقيدة الواسطية [٣]
  • [+]الآيات الدالة على استواء الله على عرشه سبحانه وتعالى
    • -قوله تعالى: (إن ربكم الله الذي خلق السماوات والأرض في ستة أيام)
    • -العرش أول المخلوقات
  • -أقسام التأويل
  • -معنى العرش والكرسي
  • -معنى الاستواء
• [+]شرح العقيدة الواسطية [٤]
  • -إثبات علو الله تعالى
  • [+]قوله تعالى: (يا عيسى إني متوفيك ورافعك إلي)
    • -معنى قوله: (ورافعك إلي)
  • -قوله تعالى: (إليه يصعد الكلم الطيب)
  • [+]قوله تعالى عن فرعون: (يا هامان ابن لي صرحا)
    • -معنى قوله: (لعلي أبلغ الأسباب)
  • -تفسير قوله تعالى: (أأمنتم من في السماء)
  • -إثبات علو الله بالأدلة السمعية والعقلية
  • -أنواع العلو
  • -حرمة القول على الله بلا علم
  • [+]الأسئلة
    • -صفة العلو ذاتية وصفة الاستواء فعلية
    • -وجه صحة تقسيم الصفات إلى ذاتية وفعلية
    • -وفاة عيسى عليه السلام
    • -معنى قول الله في عيسى: (إني متوفيك)
    • -متى حصل الاستواء؟
    • -اسم النجاشي لملوك الحبشة غير مستمر بعد الإسلام
    • -إسلام النجاشي
• [+]شرح العقيدة الواسطية [٥]
  • [+]إثبات معية الله لخلقه
    • -أقسام أفعال الله
    • -علم الله شامل لكل شيء
    • -الرد على الذين يزعمون أن السماء غير حقيقية وأنها فضاء
  • [+]معية الله جل وعلا للخلق هي بعلمه وإحاطته
    • -معنى قوله تعالى: (لا تحزن إن الله معنا)
    • -معنى قوله تعالى: (إنني معكما أسمع وأرى)
    • -معنى قوله تعالى: (إن الله مع الذين اتقوا والذين هم محسنون)
    • -معنى قوله تعالى: (واصبروا إن الله مع الصابرين)
    • -معنى قوله تعالى: (كم من فئة قليلة غلبت فئة كثيرة بإن الله والله مع الصابرين)
    • -معنى قوله تعالى: (وهو الذي في السماء إله وفي الأرض إله)
    • -أقسام المعية
    • -أقسام القرب
  • [+]الأسئلة
    • -الفرق بين الصفات المتعدية والصفات اللازمة
    • -معنى قوله تعالى: (وما يعرج فيها)
    • -وجوب الإيمان بما أخبر الله دون التكلف في معرفة غيره
    • -الفرق بين العلو والاستواء
    • -من معاني المعية العلم وليس هو معناها فقط
    • -فهم مراد المتكلم على حقيقته ليس تأويلا وإن صرف النص من ظاهره
    • -لا يقال: المعية صفة ذاتية
    • -علاج الوسوسة
• [+]شرح العقيدة الواسطية [٦]
  • -أدلة إثبات صفة الكلام لله تعالى
  • -كلام الله هو كتاب الله
  • -أقسام النزول في القرآن
  • -الرد على من قال: إن كلام الله معنى واحد
  • [+]مذاهب الناس في صفة الكلام
    • -مذهب الجهمية والمعتزلة
    • -مذهب الكلابية والأشاعرة
    • -مذهب أهل السنة
    • -الرد على الجهمية القائلين بخلق القرآن
    • -الرد على الأشاعرة القائلين: إن الكلام هو المعنى القائم بالنفس
    • -الرد على قولهم: إن القرآن كلام الرسول وليس كلام الله
    • -العقل لا يستقل بمعرفة صفات الله جل وعلا وسبب ذلك
  • [+]قواعد مهمة في صفة الكلام
    • -كلام الله صوت وحرف
    • -لا فرق بين كتاب الله وكلام الله
    • -الكلام ينسب إلى قائله الذي أنشأه ولا يجوز أن ينسب إلى من بلغه
    • -الفرق بين التلاوة والمتلو والقراءة والمقروء
    • -لا يجوز إطلاق الألفاظ المجملة في صفات الله
  • [+]الأسئلة
    • -الرد على استدلال أهل البدع بقوله تعالى: (وما يأتيهم محدث)
    • -الرد على قولهم: إن كلام الله إذا عبر بالعبرية فهو قرآن وإذا عبر بالسريانية فهو إنجيل
    • -فائدة تقسيم الإنزال إلى ثلاثة أقسام
    • -القرآن نزل يقظة لا مناما
    • -حكم الحلف بالمصحف
    • -حفظ الله لكتابه من التحريف
    • -الانتحار كبيرة من الكبائر وليس كفرا
    • -لا تبديل لخلق الله
• [+]شرح العقيدة الواسطية [٧]
  • -رؤية الله عز وجل يوم القيامة
  • -ثبوت الرؤية في القرآن
  • -ثبوت الرؤية في السنة المتواترة والآحاد
  • -أقسام الناس في مسألة الرؤية
  • -اختلاف الصحابة في رؤية النبي صلى الله عليه وسلم ربه ليلة المعراج
  • -الأصل الذي بنى عليه نفاة الرؤية مذهبهم
  • -أدلة النفاة والرد عليهم
  • -رؤية الله في أرض المحشر عامة
• [+]شرح العقيدة الواسطية [٨]
  • [+]منزلة السنة
    • -السنة بيان للقرآن
    • -وجوب الإيمان بالسنة الصحيحة
    • -وجوب العمل بالحديث الصحيح
  • -وجوب الإيمان بآيات وأحاديث الصفات على ظاهرها
  • [+]إثبات صفة النزول
    • -الرد على المتكلمين المنكرين لصفة النزول
  • [+]إثبات صفة الفرح
    • -مسائل في حديث: (لله أشد فرحا بتوبة عبده)
  • -إثبات صفة الضحك
  • -إثبات صفة العجب
  • [+]الأسئلة
    • -الكتاب والسنة ميزان العقيدة
    • -نسخ السنة لأحكام القرآن
    • -بيان من الفرقة الناجية
    • -مصادر التشريع
    • -متى يبدأ الثلث الأخير من الليل
    • -وقت الأذان الأول في آخر الليل
    • -أدب السؤال
    • -الفرق بين السنة الخلقية والخلقية
    • -تفسير قوله تعالى: (فأتاهم الله من حيث لم يحتسبوا)
    • -رؤية الله عز وجل في المنام
    • -الفرق بين التفويض المحمود والتفويض المذموم
    • -دراسة العقيدة سبب زيادة الإيمان ومعرفة الرحمن
• [+]شرح العقيدة الواسطية [٩]
  • [+]قواعد مهمة في أسماء الله وصفاته
    • -صفات الله توقيفية لا تثبت إلا بالكتاب والسنة
    • -ليس كمثله شيء
    • -الإيمان بأن الله على كل شيء قدير
  • -إثبات صفة الضحك والفرح لله عز وجل على ما يليق به
  • -إثبات صفة العجب لله جل وعلا
  • -إثبات صفة القدم لله جل وعلا
  • -إثبات النداء والصوت والكلام له سبحانه
  • [+]الأسئلة
    • -حال حديث إثبات صفة العجب لله
    • -إثبات أن مؤمني الجن يدخلون الجنة
    • -ورود التثنية في صفة القدم لله جل وعلا
• [+]شرح العقيدة الواسطية [١٠]
  • -إثبات تكليم الله لخلقه يوم القيامة
  • -إثبات علو الله على خلقه
  • [+]حديث: (ربنا الله الذي في السماء)
    • -ربوبية الله العامة والخاصة
    • -فوائد حديث: (ربنا الله الذي في السماء)
  • [+]قوله: (ألا تأمنوني وأنا أمين من في السماء)
    • -قوله: (والعرش فوق الماء، والله فوق العرش)
  • [+]الأسئلة
    • -الفرق بين صفة البصر والنظر
    • -حكم التوسل إلى الله جل وعلا بصفاته
    • -تكليم الله للكفار يوم القيامة
    • -حكم تشريع القوانين الوضعية
    • -حكم طلب المريض الرقية من الغير
    • -خروج من يطلب الرقية ممن يدخلون الجنة بغير حساب
    • -المقصود بالرحمة في قوله صلى الله عليه وسلم: (أنزل رحمة من رحمتك)
    • -تسمية الله جل وعلا بالمسعر والقابض والباسط
    • -الرقية سبب من الأسباب وليست مؤثرة بذاتها
    • -إطلاق الرحمة على المطر
    • -معنى قول النبي صلى الله عليه وسلم: (فتح اليوم من ردم يأجوج ومأجوج هكذا)
    • -معنى قول الله تعالى: (خالدين فيها ما دامت السماوات والأرض إلا ما شاء الله)
• [+]شرح العقيدة الواسطية [١١]
  • [+]الله في السماء
    • -جواز السؤال عن الله بأين
    • -التعبير عن الله بالجهة
  • -معية الله عز وجل
  • -حديث: (إذا قام أحدكم إلى الصلاة فلا يبصقن قبل وجهه ولا عن يمينه)
  • [+]حديث: (اللهم رب السماوات السبع)
    • -معنى كون الأرض سبع أرضين
    • -توسل النبي عليه الصلاة والسلام إلى الله في هذا الدعاء
    • -الاستعاذة من شر النفس ومن شر كل دابة
    • -قوله: (أنت الأول فليس قبلك شيء)
    • -قوله: (اقض عني الدين، وأغنني من الفقر)
  • [+]حديث: (أربعوا على أنفسكم فإنكم لا تدعون أصم ولا غائبا)
    • -معنى قرب الله عز وجل من خلقه
  • [+]الأسئلة
    • -معنى: (وكان الله غفورا رحيما) ونحوها من الآيات
    • -اختبار الناس في عقائدهم
    • -تفسير المعية بالعلم ليس من التأويل الباطل
    • -لا يجوز القول بأن الله معنا بذاته
    • -عموم حديث: (إذا قام أحدكم إلى الصلاة فلا يبصقن قبل وجهه)
    • -لا يلزم من نزول الله إلى السماء الدنيا أن تحيط به مخلوقاته
    • -حكم التوسل بصفات الله
    • -الكلام على حديث الأوعال
    • -الكلام على حديث: (كان الله ولا شيء معه)
    • -قوله تعالى: (ونحن أقرب إليه منكم ولا تبصرون)
• [+]شرح العقيدة الواسطية [١٢]
  • [+]إثبات رؤية المؤمنين لربهم يوم القيامة وفي الجنة
    • -ذكر الذين أنكروا الرؤية وأدلتهم والرد عليهم
    • -شرح حديث: (إنكم سترون ربكم)
    • -أقسام الناس في إثبات رؤية الله جل وعلا
  • [+]موقف أهل السنة والجماعة من الأحاديث التي فيها إثبات الصفات لله جل وعلا
    • -معنى التحريف والتعطيل والتكييف
    • -التعبير بالتمثيل أولى من التعبير بالتشبيه وذكر الفرق بينهما
    • -أقسام التشبيه
    • -وسطية أهل السنة بين الفرق
  • [+]الأسئلة
    • -رؤية الله في الدنيا
    • -نسبة مقاتل بن سليمان إلى التشبيه
    • -الفرق بين الرؤية في عرصات القيامة وبين الرؤية في الجنة
• [+]شرح العقيدة الواسطية [١٣]
  • [+]رؤية الله عز وجل أحكام ومذاهب
    • -استفاضة أحاديث الرؤية عن النبي عليه الصلاة والسلام
    • -آيات قرآنية في إثبات الرؤية
    • -الرد على شبهات منكري الرؤية
    • -حقيقة الرؤية في قوله: (كما ترون القمر)
    • -أقسام الناس في رؤية الله عز وجل في الدنيا والآخرة
    • -من أسباب حصول الرؤية لله عز وجل
  • -منهج أهل السنة في التلقي والاستدلال
  • [+]حقيقة التكييف وأقسام المشبهة
    • -القسم الأول: تشبيه الخالق بالمخلوق
    • -القسم الثاني: تشبيه المخلوق بالخالق
  • [+]وسطية أهل السنة بين الفرق
    • -وسطية الفرقة الناجية بين أهل التعطيل وأهل التمثيل
    • -وسطية الفرقة الناجية بين الجبرية والقدرية
    • -وسطية الفرقة الناجية بين المرجئة والوعيدية
    • -وسطية الفرقة الناجية في أفعال العباد
    • -وسطية الفرقة الناجية بين الحرورية والمعتزلة وبين المرجئة والجهمية
    • -وسطية الفرقة الناجية بين الرافضة والخوارج
  • [+]الأسئلة
    • -بطلان إطلاق العبارة: الإنسان مخير ليس مسيرا)
    • -عقيدة أهل السنة في الصحابة
    • -طوائف الروافض وفرقهم
    • -الخوارج لا يكفرون بصغائر الذنوب
    • -الفرق بين أهل السنة والخوارج في مسمى الإيمان
    • -إمكان رؤية الله في الدنيا
    • -عدم صحة ادعاء أن مقاتل بن سليمان من المشبهة
    • -رؤية الساق في الموقف ورؤية الوجه في الجنة
    • -تفاوت المؤمنين في رؤيتهم لربهم
    • -حقيقة تجلي الله عز وجل للجبل كما في قصة موسى
    • -حقيقة رؤية الرسول عليه الصلاة والسلام لربه حين المعراج
    • -معنى الصورة في قوله: (رأيت ربي في أحسن صورة)
    • -معنى قوله: (أربعوا على أنفسكم)
    • -عدم وجود المتشابه في آيات الأسماء والصفات
    • -حكم رؤية الكفار والمنافقين لله عز وجل
• [+]شرح العقيدة الواسطية [١٤]
  • -وجوب الإيمان باستواء الله ومعيته وعدم التنافي بينهما
  • -حكم من لا يؤمن بعلو الله واستوائه على عرشه
  • -أدلة العلو من الكتاب والسنة وتواترها
  • -عدم المنافاة بين فوقية الله سبحانه وتعالى وبين نزوله
  • -معية الله سبحانه وتعالى معناها وأقسامها
  • [+]انقسام المنكرين لعلو الله إلى قسمين
    • -القسم الأول: القائلون بأنه في كل مكان
    • -القسم الثاني: القائلون بأنه لا فوق ولا تحت ولا داخل العالم ولا خارجه
    • -أقسام المعية
  • -أمثلة تدل على علو الله على خلقه
  • [+]الأسئلة
    • -ضعف النقل عن أحمد في تأويل مجيء الله تعالى
    • -معنى قوله: (بائن عن خلقه)
    • -حقيقة نزول الله في الثلث الأخير إلى السماء الدنيا
    • -حكم إدخال المعية الخاصة في المعية العامة
    • -حكم تفسير المعية بالعلم
    • -حقيقة وجود بحر فوق السماء السابعة
    • -حكم دخول الأشاعرة في أهل السنة والانتساب إليهم
• [+]شرح العقيدة الواسطية [١٥]
  • -علو الله جل وعلا على خلقه لا ينافي معيته لهم
  • -أقسام الناس في مسألة العلو
  • -وجوب استحضار عظمة الله جل وعلا
  • -قرب الله جل وعلا لا ينافي علوه
  • -أقسام قرب الله جل وعلا
  • -لا يجوز تشبيه الله بخلقه وقياس أفعاله وصفاته على أفعالهم وصفاتهم
  • -عظمة الله جل وعلا
  • [+]الأسئلة
    • -العلم من لوازم المعية، وأما معناها فالمصاحبة
    • -معنى قوله تعالى: (فأينما تولوا فثم وجه الله)
    • -معنى قوله تعالى: (ونحن أقرب إليه من حبل الوريد)
    • -المعية والقرب صفتان
• [+]شرح العقيدة الواسطية [١٦]
  • [+]مسألة إثبات صفة الكلام لله جل وعلا
    • -يتكلم الله بكلام حقيقي بحرف وصوت يليق بجلاله
  • [+]القرآن كلام الله منزل غير مخلوق
    • -سبب ضلال المتكلمين
    • -معنى قوله في القرآن: (وإليه يعود)
    • -الرد على من قال: إن القرآن كلام الرسول
    • -لا يجوز أن يقال: القرآن عبارة عن كلام الله أو حكاية عن كلام الله
  • -أقسام الكلام عند الأشاعرة
  • -دليل الأشاعرة على تقسيمهم للكلام
  • [+]الأسئلة
    • -الأشاعرة ليسوا من أهل السنة
    • -معنى قولهم: كلام الله قديم النوع حادث الآحاد
    • -حكم من أنكر الصفات
    • -معنى (جعل) في القرآن الكريم
    • -هل الجلوس من صفات الله؟
    • -كلام الله لنبيه محمد صلى الله عليه وسلم ليلة المعراج
• [+]شرح العقيدة الواسطية [١٧]
  • [+]الجواب عن شبه المنكرين للكلام
    • -مذهب الأشاعرة والماتريدية في الكلام
    • -شبهة مؤولة الكلام في آية الحاقة
    • -شبهة مؤولة الكلام في آية التكوير
    • -شبهة مؤولة الكلام أنه لا يكون إلا بلسان وشفتين
    • -وجود مخلوقات تتكلم بدون أدوات يبطل كلام المؤولين
    • -تحدي الله للعرب لا يكون على ما في نفسه ولم يتكلم به
• [+]شرح العقيدة الواسطية [١٨]
  • [+]إثبات رؤية المؤمنين لربهم
    • -نفي رؤية الله تعالى في الدنيا
    • -رؤية المنافقين لله تعالى في العرصات
  • [+]الرد على شبهات منكري الرؤية
    • -خطأ استدلال منكري الرؤية بآية (لن تراني) وآية نفي الإدراك
    • -بيان أن ما استدل به منكرو الرؤية يدل على خلاف قولهم
  • -الإيمان بما بعد الموت
  • [+]الأسئلة
    • -إطلاق الإيمان على غير الإنسان مما يسبح بحمد ربه
    • -رؤية الكفار لربهم يوم القيامة
    • -الحديث القدسي من الله لفظا ومعنى
    • -السؤال التفصيلي عن المعتقد في القبر
    • -معنى قوله تعالى: (لأخذنا منه باليمين)
    • -رؤية الله في المنام
    • -رؤية النبي لربه بقلبه في الدنيا
    • -حكم الحلف بلفظ: ورب القرآن
    • -المراد بلقاء الله الحاصل للمنافقين
• [+]شرح العقيدة الواسطية [١٩]
  • [+]الإيمان بفتنة القبر من الإيمان باليوم الآخر
    • -سبب كثرة التحذير والتفصيل في أمور الآخرة في هذه الأمة
    • -عموم فتنة القبر لجميع البشر
    • -القبر روضة من رياض الجنة أو حفرة من حفر النار
    • -اسم الملكين الفتانين
  • [+]اختلاف عذاب القبر باختلاف العمل
    • -من أدلة عذاب القبر
    • -أسئلة القبر لا يعذر أحد بالجهل بها
  • [+]عذاب القبر وفتنته
    • -يسمع عذاب القبر كل شيء إلا الإنسان
    • -إنكار الملاحدة لعذاب القبر
    • -يوم القيامة وإرهاصاته
    • -إعادة الأرواح إلى الأبدان
    • -صفة خروج الناس من قبورهم ووقوفهم عند ربهم
  • [+]الأسئلة
    • -وجه دعوة نوح لابنه بالنجاة من الغرق
    • -تعلق عذاب القبر ونعيمه بالروح والبدن
    • -عموم فتنة القبر لجميع الأمم
    • -فتنة القبر لمن تقوم عليه القيامة
    • -سماع بعض الناس لأصوات من في القبور
    • -لا يعذب في الآخرة من لم يعذب في القبر
    • -انتفاع الوالد بعمل ولده لا ينقص من أجره
    • -فضل الوفاة ليلة الجمعة أو يومها
    • -وقت رؤية الله في الجنة لأهل الجنة
    • -طول يوم القيامة على المؤمنين
• [+]شرح العقيدة الواسطية [٢٠]
  • [+]وجوب الإيمان بيوم القيامة وأحداثه
    • -صفة الصور وعدد النفخات
    • -القيامة متفق عليها بين الأمم
    • -يجب الإيمان بالأخبار المتعلقة بيوم القيامة ولا تقاس على أمور الدنيا
    • -وجوب الإيمان بالميزان وذكر الاختلاف فيه
    • -سبب ذكر الميزان في كتب العقائد
    • -تطاير الصحف والدواوين في عرصات القيامة
    • -مواقف الناس يوم القيامة في العرصات
    • -محاسبة الله عز وجل للخلق يوم القيامة وكلامه لعباده المؤمنين.
    • -شروط قبول الأعمال
  • [+]الأسئلة
    • -الميزان له لسان
    • -وزن العامل يوم القيامة
    • -يجب الإيمان بأمور الآخرة دون السؤال عن الكيف
    • -موقف الخوارج والمعتزلة من الميزان
    • -مفارقة الكرام الكاتبين للإنسان في أماكن قضاء الحاجة
    • -تفسير الطائر في قوله: (وكل إنسان ألزمناه طائره في عنقه)
    • -الكفار يتفاوتون في العذاب
    • -معنى قوله تعالى: (كل من عليها فان)
• [+]شرح العقيدة الواسطية [٢١]
  • [+]وجوب الإيمان باليوم الآخر وما يقع فيه من أحداث
    • -حوض النبي صلى الله عليه وسلم
    • -الصراط الذي يكون في الآخرة
    • -الصراط صراطان
    • -أقسام الناس في المرور على الصراط
  • [+]الشفاعة وأنواعها
    • -أقسام الناس في الشفاعة
    • -شروط الشفاعة وفائدتها
  • -الشفاعة لله تعالى
• [+]شرح العقيدة الواسطية [٢٢]
  • -الشفاعة لله
  • -الشفاعة لأهل التوحيد فقط
  • -فضل الله الواسع وكرمه
  • -تفاصيل اليوم الآخر ثابتة في الكتاب والسنة
• [+]شرح العقيدة الواسطية [٢٣]
  • -أهل السنة والجماعة هم الفرقة الناجية
  • -الشر لا يضاف إلى الله جل وعلا
  • -أقسام الشر في القرآن
  • [+]درجات الإيمان بالقدر ومراتبه
    • -المرتبة الأولى من مراتب الدرجة الأولى من درجات القدر: العلم
    • -تغير الأقدار
    • -المرتبة الثانية من مراتب الدرجة الأولى من درجات القدر: الكتابة
    • -لا حجة للمبطلين في استدلالهم بمحاجة آدم وموسى
    • -مواضع الإجمال والتفصيل في القدر
    • -إنكار غلاة القدرية للعلم والكتابة
    • -الإيمان بنفاذ مشيئة الله وشمول قدرته
  • [+]الأسئلة
    • -حكم قول الإنسان: إن الله على ما يشاء قدير
    • -كتابة القلم مقادير كل شيء
    • -حال الأحاديث الواردة في ذم القدرية
    • -وجوب الجمع بين نصوص الوعد والوعيد
    • -الكلام على محو المكتوب وإثباته من عند الله
    • -الطائفة المنصورة هي الفرقة الناجية
    • -أقسام الإرادة الإلهية
    • -تقييد القدرية لمشيئة الله تعالى
    • -لا يطلق القول: بأن الإنسان مسير أو مخير
• [+]شرح العقيدة الواسطية [٢٤]
  • -السبب في تقسيم القدر إلى درجات ومراتب
  • -إنكار القدرية لعموم صفة الخلق والمشيئة
  • -الشر وجوده نسبي ولا يجوز إضافته إلى الله
  • -معنى قوله صلى الله عليه وسلم: (أول ما خلق الله القلم)
  • -الكلام على درجة المشيئة وأقسامها
  • -الكلام على مرتبة الخلق
  • -الاعتماد على الأسباب شرك وإنكارها قدح في العقل
  • -لا تعارض بين الخلق والمشيئة والرضا
  • -قدرة العباد الحقيقية على فعل أفعالهم لا تعارض دخولها تحت مشيئة الله
  • -تكذيب القدرية بخلق الله لأفعال العباد
  • -أقسام الناس في أفعال العباد وحججهم في ذلك
  • -الرد على المحتجين بالقدر على معاصيهم
  • -الرد على القائلين بأن الله لم يخلق أفعال العباد
  • -حكم التوغل في باب القدر
  • [+]الأسئلة
    • -معنى ربط الأسباب بمسبباتها
    • -التوعد بالنار لا يلزم منه التكفير
    • -لا فرق بين المجيء والإتيان
    • -الإرادة الكونية هي المشيئة
    • -معنى قول: (القدر قدرة الله)
    • -كيفية توجيه القول: إن الحسنة والسيئة من الله
    • -معنى قوله: (وهديناه النجدين)
• [+]شرح العقيدة الواسطية [٢٥]
  • [+]تدرج منكري القدر في إنكارهم له وتفاوت الحكم عليهم
    • -إنكار الأشاعرة لصفات الله الفعلية وتعريفهم للظلم
    • -تحريف المعتزلة لكلام الله من أجل إثبات مذهبهم في الأسماء والصفات
    • -إنكار أهل الجبر لوجود الاختيار من الإنسان في أفعاله
  • [+]الأسئلة
    • -سب الدهر والتسخط على القدر
    • -الرد على شبهة الاحتجاج بالقدر على المعاصي
• [+]شرح العقيدة الواسطية [٢٦]
  • [+]الإيمان بين أهل السنة والمرجئة
    • -تعريف الإيمان عند أهل السنة
    • -تعريف الإيمان عند المرجئة والجهمية
    • -الإيمان يزيد وينقص
    • -قول المرجئة: (لا يضر مع الإيمان معصية كما لا تنفع مع الكفر طاعة)
  • [+]موقف أهل السنة من الفاسق وموقف غيرهم
    • -أهل السنة لا يكفرون أهل القبلة
    • -الإيمان عند المعتزلة والخوارج وموقفهم من العصاة
    • -أهل السنة لا يسلبون الفاسق الملي الإسلام
  • -التفريق بين الإسلام والإيمان عند أهل السنة
  • [+]الأسئلة
    • -ترك العمل بحجة أن الإيمان بالقلب
    • -الإيمان قول وعمل
    • -الخلاف مع مرجئة الفقهاء
• [+]شرح العقيدة الواسطية [٢٧]
  • [+]حقيقة الإيمان والخلاف فيه بين طوائف المسلمين
    • -طوائف المرجئة
    • -بيان غلط المرجئة
    • -حجج المرجئة
    • -الإيمان يزيد وينقص
  • [+]الأسئلة
    • -خلاف أهل السنة مع مرجئة الفقهاء
    • -أنواع الكفر وبيان غلط حصره في كفر التكذيب
    • -الشروط بين المسلمين والكفار ينظر فيها إلى المصلحة
    • -الفرق بين الفرقة الناجية والطائفة المنصورة
    • -الذين يدخلون الجنة بغير حساب ليسوا معينين من طائفة بعينها
• [+]شرح العقيدة الواسطية [٢٨]
  • [+]عقيدة أهل السنة تجاه صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم
    • -تعريف الأصل واستعماله
    • -سبب إضافة أهل السنة إلى السنة
    • -موقف أهل السنة من الصحابة وذكر أسبابه
    • -ذكر بعض فضائل الصحابة رضي الله عنهم
    • -ما جاء به الكتاب والسنة والإجماع من فضائل الصحابة ومراتبهم
    • -فضل متقدمي الصحابة على متأخريهم
    • -المهاجرون أفضل من الأنصار في الجملة
    • -فضل أهل بدر وعدد الصحابة
  • [+]الأسئلة
    • -حكم من يسب الصحابة
    • -تكفير من يسب الصحابة
    • -تثبت الصحبة ولو بالرؤية في حال الصغر
    • -صفة النزول من الصفات الفعلية الثابتة لله عز وجل
• [+]شرح العقيدة الواسطية [٢٩]
  • [+]الكلام على الخلفاء الراشدين وخلافتهم وبعض من شهد له الرسول بالجنة
    • -أقسام الأخبار التي جاءت في خلاف الصحابة فيما بينهم
    • -فضل أهل بدر وبيعة الرضوان
    • -فضل أبي بكر رضي الله عنه
    • -فضل عمر بن الخطاب رضي الله عنه
    • -فضل عثمان رضي الله عنه
    • -فضل علي رضي الله عنه، والخلاف في المفاضلة بين علي وعثمان رضي الله عنهما
    • -الخلافة الراشدة وحكم الخلاف في ترتيبها
    • -مكانة أهل البيت عند أهل السنة والجماعة
    • -مكانة أمهات المؤمنين رضي الله عنهن عند أهل السنة والجماعة
    • -الخلاف في التفضيل بين خديجة وعائشة وذكر بعض فضائلهن
    • -موقف أهل السنة من الرافضة
  • [+]الأسئلة
    • -حال حديث: (أعلم أمتي بالحلال والحرام معاذ)
    • -مارية القبطية رضي الله عنها من أمهات المؤمنين
    • -المقصود بإجماع العشرة
    • -حال حديث: (أنا وأبو بكر كفرسي رهان)
    • -فضل الصحبة لا يمكن لأحد إدراكه بعد الصحابة
    • -الحسن بن علي رضي الله عنهما من الخلفاء الراشدين
    • -زوجات النبي صلى الله عليه وسلم في الآخرة
    • -قبول صلاة من صلى أمام الإمام
    • -حكم خلع لباس الإحرام قبل التقصير أو الحلق
• [+]شرح العقيدة الواسطية [٣٠]
  • [+]إمساك أهل السنة عما شجر بين الصحابة
    • -تبرؤ أهل السنة من طريقة الروافض
    • -تبرؤ أهل السنة من طريقة النواصب
    • -سبب السكوت عما شجر بين الصحابة
    • -ذنوب الصحابة قليلة ومغمورة في جانب فضائلهم وحسناتهم
    • -لا يثبت أهل السنة العصمة لأحد من الصحابة
    • -للصحابة من السوابق ما يوجب مغفرة ما قد يصدر منهم من ذنوب
    • -النظر في سيرة الصحابة تدل على أنهم خير الناس بعد الأنبياء
  • [+]تصديق أهل السنة بكرامات الأولياء
    • -من كرامات الصحابة
    • -معنى الكرامة والولي
    • -أنواع الكرامات
    • -قصة أصحاب الكهف دليل من القرآن على إثبات الكرامات
    • -الفرق بين الأولياء والمشعوذين
• [+]شرح العقيدة الواسطية [٣١]
  • [+]تتمة في ذكر بعض صفات أهل السنة والجماعة
    • -إثبات كرامات الأولياء والرد على من أنكرها
    • -اتباعهم السنة واجتماعهم وعدم تفرقهم
    • -اتباع آثار الرسول صلى الله عليه وسلم
    • -اتباع الخلفاء الراشدين
    • -النهي عن البدع والمحدثات
    • -أهل السنة يقدمون كلام الله على كلام غيره
    • -تقديم هدي النبي صلى الله عليه وسلم على هدي غيره
  • -الإجماع عند أهل السنة
  • -وجوب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر
  • -السمع والطاعة لولاة الأمر في غير معصية
  • -الدعوة إلى مكارم الأخلاق